中新社北京四月五日電 題：網(wǎng)上寄哀思 “人生后花園”
中新社記者 劉育英
又一年的清明，又一年的思念。故人已去，記憶猶存。清明時(shí)節(jié)，人們扶老攜幼，手捧鮮花，來(lái)到親人和朋友的墓地，為他們掬一抔新土，為他們寄上一片濃濃的哀思之情。
又或者，在網(wǎng)上為逝者建一個(gè)網(wǎng)上紀(jì)念館，用數(shù)字化的方式為他們上一注香，敬一杯酒，獻(xiàn)一束花，點(diǎn)一首歌，寫(xiě)下自己內(nèi)心最深情的話(huà)語(yǔ)。逝者的生平、照片和對(duì)他們不盡的思念，化做多媒體文件，永遠(yuǎn)留存。這種哀思，穿越生死，跨越時(shí)空，成為新的祭掃方式。
截至二00六年清明節(jié)，Netor網(wǎng)同紀(jì)念網(wǎng)站上已經(jīng)有紀(jì)念館六萬(wàn)多座，紀(jì)念園一千零六十座。而同類(lèi)型的站點(diǎn)也越來(lái)越多，網(wǎng)上陵園、網(wǎng)上公墓、清明網(wǎng)??????它們被稱(chēng)為“人生后花園”。
“每個(gè)生命都是一個(gè)獨(dú)特的故事，讓生命的故事在世間永遠(yuǎn)流傳�！敝木W(wǎng)上紀(jì)念站點(diǎn)“Netor網(wǎng)同紀(jì)念”在首頁(yè)上如是說(shuō)。
在一對(duì)父母的網(wǎng)上紀(jì)念館里，他們的兒女寫(xiě)到：“摯愛(ài)的人走了，世界上最疼愛(ài)我的人走了�？坦倾懶闹粗两裼洃洩q新，嘗遍苦澀淚水，甘泉何時(shí)可飲？——思念我親愛(ài)的爸爸媽媽”
不止是他們的親人，他們的朋友，即使是不相識(shí)的陌生人，不管身處何地，偶爾瀏覽至此，也會(huì)感同身受，被這陰陽(yáng)兩隔的親情所打動(dòng)。
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的無(wú)界，祭掃可以不限地域、不限時(shí)間；因?yàn)殚_(kāi)放，祭掃不僅是個(gè)人和家庭的行為，更多是社會(huì)性的情感表達(dá)；因?yàn)榛?dòng)，緬懷者從彼此的追思中找到共同的情感支撐。
從三年前的網(wǎng)上紀(jì)念張國(guó)榮，到現(xiàn)在紀(jì)念科學(xué)家、藝術(shù)家、網(wǎng)上抗戰(zhàn)忠烈祠，再到網(wǎng)上的宗祠館，網(wǎng)上陵園走向廣大的普通人。對(duì)先人的緬懷，對(duì)逝者的追思，華人的傳統(tǒng)和精神，在網(wǎng)上得到回歸。
很多省份的民政部門(mén)鼓勵(lì)民眾采用網(wǎng)上祭掃的方式表達(dá)自己的哀思。網(wǎng)上祭掃環(huán)保、快捷，避免了舟車(chē)勞頓，緩解了交通壓力，突破了傳統(tǒng)方式的局限，文化內(nèi)涵更加深厚。
記者詢(xún)問(wèn)周?chē)耸欠裨敢庠诰�(xiàn)掃墓？新一代的年輕人大多認(rèn)可這一方式。他們認(rèn)為，都市化的生活節(jié)奏不大允許他們按傳統(tǒng)的方式去紀(jì)念親人朋友；重要的不是外在的形式，而是內(nèi)心的感受，互聯(lián)網(wǎng)讓他們找到自己的方式。
