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　　中新社廈門四月二十六日電題：鏟除邪教，弘揚正信

　　——訪北京白云觀道長周勇慎

　　　　　　　　　　中新社記者劉福魁

　　在“法輪功”歪理邪說中有不少名詞術(shù)語是竊用包括道教等在內(nèi)的各種宗教的。對此，北京白云觀周勇慎道長說，作為道教徒，我們對“法輪功”盜用宗教術(shù)語，迷人心智，禍害社會，尤為憤慨。

　　正在此間參加中國反邪教協(xié)會學術(shù)研討會的周勇慎道長向記者表示，這些經(jīng)過包裝和曲解的宗教名詞和術(shù)語，確實蒙蔽了不少不明真相的眾生，也混淆了傳統(tǒng)宗教與邪教的區(qū)別。這種邪教不除，民無寧日，正信不興。

　　他認為，一個人，只有當他很好地履行自己的社會責任，具有很高的道德境界，做了很多的有利于他人和社會的善事，成為社會公認的楷模，才能最后達到功德圓滿的境界。但這種“圓滿”與“法輪功”的“圓滿”是根本不同的兩回事。

　　周勇慎道長說，道教的“圓滿”是指要求眾生“諸惡莫作，眾善奉行”，為人類、為社會多做好事，多行善積德。而“法輪功”則是讓習練者六親不認，走火入魔，以至到自焚滅身的地步，把這樣輕視生命、殘害生命的行為視為“功德圓滿”。殊不知連生命都半途夭折，怎能修成功德？

　　這些都與道教提倡的貴生、重生和追求長生久視之道完全背道而馳。周勇慎道長指出，“法輪功”還盜用道教的“性命雙修”、“元神”、“太極圖”、“反撲歸真”等術(shù)語，宣稱“法輪功”才是真正屬于“性命雙修”功法，對道教進行毀謗。

　　修道多年的周道長對道教的意旨有著精當理解。他說，正信的宗教都具有精深的文化思想和規(guī)范的教義戒律。道教信仰神靈存在，但卻強調(diào)理性教化，正行正信，神清自明，不失真我，踐行的是行善積功德，利益的是社會人群，祈禱的是社會祥和，熱愛的是生命長久。他呼吁人們，要分清正信宗教與邪教的不同，堅持正信，闡明正道，弘揚正氣，慈愛和諧，濟世利人。(完）