毛澤東第二次到北京，是他從具有初步共產主義思想的知識分子發(fā)展為馬克思主義者的一個關鍵階段。這期間，毛澤東與李大釗深入地研究、熱烈地討論關于十月革命和馬列主義著作，與剛剛建立的馬克思學說研究會的一些發(fā)起人如鄧中夏、高君宇、羅章龍等人也有很多的交往。毛澤東自己回憶說：我第二次到北京，讀了許多關于俄國近況的書，我熱切地搜尋當時所能找到的中文共產主義文獻……有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋后，就一直沒有動搖過。這三本書是：陳望道譯的《共產黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，考茨基的《階級斗爭》，以及柯卡普著的《社會主義史》。從一個革命民主主義者轉變成為一個馬克思主義者，這是毛澤東的思想發(fā)展中的一次極具重大意義的飛躍。

　　1920年秋，毛澤東在編輯《新民學會會員通信集》時，在其后面加了一段話，指出“驅張”等運動都只是一種權宜之計，并不能從根本上改造社會，中國要有一個能夠實現社會改造的堅固組織，就像蔡和森所主張的共產黨。這是毛澤東第一次提到要創(chuàng)建共產黨。

　　1921年元旦，長沙的新民學會會員聚會，研討“改造中國與世界”的道路與方法。在眾說紛紜、莫衷一是的爭論中，毛澤東以他極為豐富的求學經歷、不斷轉折與升華的人生閱歷尤其是他已經樹立起來的馬克思主義信仰，慷慨陳詞而又不乏理性地指出：徹底改造中國的，只有激烈方法的共產主義，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采取。會議對各種主張進行表決時，毛澤東等人的主張得票最高。這次會議，標志著毛澤東已完全轉變?yōu)轳R克思主義者。

　　1921年7月，毛澤東作為正式代表參加了中國共產黨第一次全國代表大會。災難深重的中國因為有了這樣一個偉大的馬克思主義者，而極大地影響和加速了中國歷史的發(fā)展進程。這就像鄧小平所說的：如果沒有毛澤東同志，我們中國人民至少還要在黑暗中摸索更長的時間。（《世紀橋》）

來源：中國共產黨新聞網