木府“走”進(jìn)王府 講述民族融合故事
中新網(wǎng)北京4月3日電 (記者 應(yīng)妮)海棠花開(kāi)時(shí)節(jié),千里之外的麗江木府,“走”進(jìn)北京恭王府。由文化和旅游部恭王府博物館與麗江市人民政府共同主辦的“和美流芳——麗江木府歷史文化主題展”日前向公眾開(kāi)放。

從鐫刻“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”的匾額,到萬(wàn)卷樓珍藏的典籍善本;從融合漢藏納西藝術(shù)的造像,到見(jiàn)證茶馬古道交融的器物,每一件展品都串聯(lián)起木氏土司鎮(zhèn)守邊疆、崇文興教、促進(jìn)民族交往交流交融的動(dòng)人歷史。
全國(guó)首個(gè)聚焦麗江木府的專(zhuān)題展覽
木府是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的核心建筑,明代大旅行家徐霞客曾贊“宮室之麗,擬于王者”。自元代至清初的470年間,納西族木氏土司世代鎮(zhèn)守麗江、治理地方。木氏土司始終擁護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,秉持開(kāi)放包容、兼容并蓄的治理理念,主動(dòng)吸納中原文化,促進(jìn)多元文化交融。
展覽設(shè)“保境安民報(bào)國(guó)家”“天雨流芳傳雅韻”“交流融合筑同心”“雄府凝章文脈長(zhǎng)”四個(gè)單元,是全國(guó)首個(gè)聚焦麗江木府歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵的專(zhuān)題展覽,匯集北京和云南兩地10家博物館、圖書(shū)館珍藏的70余件(套)各類(lèi)文物、文獻(xiàn),是木氏土司和木府相關(guān)文物史料首次較大規(guī)模、系統(tǒng)性集中展出,并同步展出納西族歷史、民俗、藝術(shù)相關(guān)的圖片和實(shí)物資料,全方位展現(xiàn)麗江多民族交融的文化特色。

麗江是連通川、滇、藏的重要交通節(jié)點(diǎn),自古以來(lái)就是多民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。木氏土司奉行多元的民族與宗教政策,在其治下,漢族、納西族、藏族、白族等民族和睦相處,共同繪就出一幅安居樂(lè)業(yè)、邊疆穩(wěn)固的和美畫(huà)卷。
展品講述民族交往交流交融故事
一件來(lái)自首都博物館的銅鍍金造像,頭戴花冠,面目秀美,寬肩細(xì)腰,蓮花座上刻有藏文“麗江土司造”款識(shí),這件文物帶有明顯的明代宮廷造像風(fēng)格,被認(rèn)為是麗江土司治下多民族文化交流融合的重要物證;麗江市博物館藏的一柄明代真武大帝劍,是麗江木氏土司修建道教殿堂內(nèi)真武大帝塑像所持法器,是明代中期道教文化在納西族地區(qū)傳播的重要物證?,F(xiàn)場(chǎng)展出的麗江版《大藏經(jīng)·甘珠爾》,系土司木增在噶瑪噶舉派紅帽系第六世活佛建議下啟動(dòng)刊刻,歷時(shí)十余年在麗江完成,可謂納西族和藏族文化交流的重要見(jiàn)證。
值得一提的是,木府土司傾心中原文化,得到后世“知詩(shī)書(shū),好禮守義”的評(píng)價(jià)。目前傳世的納西族最早創(chuàng)作的漢文詩(shī)《兩關(guān)使節(jié)》正是出自第六代土司木泰之手,且尤以第八代土司木公至第十三代土司木增積極學(xué)習(xí)中原文化,廣交名士,被稱(chēng)為“木氏六公”。明代大旅行家徐霞客的最后一次出游,來(lái)到云南,與土司木增一見(jiàn)如故,留下了“木徐友誼”的佳話。在麗江期間,木增委托徐霞客指點(diǎn)文章、編校文集、撰修志書(shū),并派遣專(zhuān)人護(hù)送徐霞客歸鄉(xiāng)。

恭王府博物館副館長(zhǎng)陳曉文表示,恭王府作為北京現(xiàn)存最完整的清代王府建筑群,是清代多民族文化交融的重要見(jiàn)證;木府則是漢族與西南少數(shù)民族交流的歷史豐碑,二者相遇,共同彰顯中華文明多元一體的特質(zhì)。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至6月30日。(完)
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