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　　如何傳承節(jié)慶文化

　　談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)于傳承節(jié)慶文化的話題是繞不開(kāi)的。前一段中國(guó)端午申遺的報(bào)道，就再次引發(fā)了網(wǎng)友熱議。

　　有評(píng)論指出，近百年來(lái)，在眾多外來(lái)節(jié)慶的文化擠壓下，以農(nóng)歷節(jié)氣和宗教文化為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日并未得到妥善保留——那些已經(jīng)延續(xù)千百年的傳統(tǒng)節(jié)日，或是被意義相近的“洋節(jié)”取代，或是成為可有可無(wú)的平常日子。

　　事實(shí)上，傳統(tǒng)節(jié)日的含義不單純?cè)谟诼糜�、假期或是消費(fèi)，其中文化傳承的意義同等重要。僅靠增加節(jié)日或是開(kāi)辟“小長(zhǎng)假”無(wú)法完全復(fù)活那些民俗傳統(tǒng)，正如端午節(jié)的傳統(tǒng)不只是包粽子、賽龍舟、掛菖蒲等符號(hào)表象，或只是屈原、伍子胥這些歷史名人。

　　國(guó)務(wù)院參事馮驥才則認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代下缺乏新形式和新內(nèi)容�，F(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的慶�；顒�(dòng)主要還是政府行為，缺乏民眾和民間組織的自覺(jué)參與。

　　馮驥才提出三點(diǎn)建議:一要通過(guò)借助媒體宣傳，引導(dǎo)公眾溫習(xí)傳統(tǒng)。因?yàn)楝F(xiàn)在是媒體指導(dǎo)生活的時(shí)代，所以媒體還是最強(qiáng)勢(shì)的，媒體要在節(jié)日里用引起公眾興趣的方式，讓公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有興趣。二要想辦法讓我們的節(jié)日文化進(jìn)入我們的教育。要用非常生動(dòng)的方式，推進(jìn)節(jié)日讀本進(jìn)入中小學(xué)教材。如果我們要專門給小孩寫(xiě)一個(gè)文化讀本，看一看也可以，但是一定要告訴老師這個(gè)東西別進(jìn)入考試。三要改良傳統(tǒng)節(jié)日文化，不斷創(chuàng)新豐富，使之與現(xiàn)代大眾心理相契合。實(shí)際上，這些年我們也做了一些創(chuàng)造，包括春節(jié)晚會(huì)上的創(chuàng)造，包括網(wǎng)絡(luò)、短信拜年。民俗就是一點(diǎn)點(diǎn)的不斷嘗試、不斷創(chuàng)造、不斷被大家認(rèn)同建立起來(lái)的。

　　中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青表示，我們現(xiàn)在要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恢復(fù)節(jié)慶文化，重點(diǎn)就是追求“原汁原味”，那么，怎樣才能把這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原汁原味地傳承下去？這需要政府和民眾共同努力。年輕一代首先要重新認(rèn)識(shí)民族的歷史，認(rèn)識(shí)祖先留給我們的豐厚的文化遺產(chǎn)，不要讓祖宗的遺產(chǎn)在這一代消失，然后，才是保護(hù)它、傳承它，發(fā)揚(yáng)光大。這恐怕是我們共同的責(zé)任。