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　　“廉租房應該是沒有廁所的，只有公共廁所，這樣的房子有錢人才不喜歡。”茅于軾的一句提議，再次掀起關于廉租房的討論，并由此引發(fā)了一場全民討論，有贊同，有駁斥，一時間把矛頭指向眼下火藥味正濃的住房問題。

　　有人說，茅于軾已經(jīng)老了，老得讓人失望；張五常說，經(jīng)濟是老人的學問。記者更愿意相信后者。在日前由金誠財富主辦的2009投資理財春季峰會上，這位白發(fā)蒼蒼的老者(著名經(jīng)濟學家、北京天則經(jīng)濟研究所理事長茅于軾)接受了本報記者專訪，娓娓道來他的論點和憂思，聲音低沉卻很有力。

　　“拒廁論”可避免資源錯配

　　記者：茅教授，最近很多人都在談談您的觀點：廉租房不設私人廁所，不少人表示不理解，能否談談您的出發(fā)點？

　　茅于軾：每一個經(jīng)濟學家都有一定的立場，他不是代表某個人，而是全社會，立足于全社會資源的合理分配和適用。回到我的那個論點上：廉租房不設有私人廁所，應該只建公廁，這么做的立場是為了物盡其用，為廣大困難群體好。為什么呢？因為廉租房的本意是納稅人出錢幫最困難群體解決安身之所，尤其是廣大的農(nóng)村進城務工人員，他們就是幾十個人擠在一小間里的人。

　　當然，廁所只是一個指標，我的出發(fā)點是廉租房要低標準，如果有其他別的標準，也不妨借鑒。理由并不是政府沒有能力為窮人建衛(wèi)生間，而是考慮到當前中國的經(jīng)濟狀況和進城貧困人群數(shù)量之多，社會保障“廣覆蓋、低成本”是應有之義；最困難群體更需要廉租房，等到這部分人的生活水平提高后，再來提高建筑標準，這是一個漸進的過程。

　　至于怕政府建了有衛(wèi)生間的廉租房富人就會想辦法占便宜，這種權利尋租現(xiàn)象也有可能出現(xiàn)。比如國外就有這種現(xiàn)象，一些生活條件轉好的人不愿意從廉租房搬走，因為條件不錯，而有需要的人就住不進來。因此不設私人廁所，也是為了從源頭上避免資源的錯誤分配。