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　　　新聞背景：湖南張家界南天一柱更名為《阿凡達(dá)》哈利路亞山

　　1月25日，張家界著名景觀“南天一柱”正式被更名為《阿凡達(dá)》里的“哈利路亞山”，據(jù)說(shuō)電影里此山的創(chuàng)意就是來(lái)自彼山。當(dāng)?shù)毓賳T表示：更名為“哈利路亞山”絕對(duì)不是“崇洋媚外”，只是順應(yīng)了當(dāng)?shù)赝林�居民和廣大游客的心聲。

　　中國(guó)腹地莫名地出現(xiàn)一座“哈利路亞山”，引起了輿論的爭(zhēng)議，磚頭主要還是砸向當(dāng)?shù)亟吡Ψ裾J(rèn)的“崇洋媚外”上。那么“南天一柱”改名為“哈利路亞山”，到底傷害了誰(shuí)？

　　其實(shí)，傍好萊塢大電影的也不止中國(guó)，比如新西蘭就傍上了《指環(huán)王》，生生地把跟電影里反映的歐洲中世紀(jì)文化沒(méi)有絲毫聯(lián)系的南半球的庫(kù)克山，搞成了指環(huán)王粉絲的“圣山”。中國(guó)的張家界跟《阿凡達(dá)》里“潘朵拉星”做品牌捆綁也未嘗不可。這只是一個(gè)品牌營(yíng)銷，沒(méi)有必要跟“愛(ài)國(guó)”什么的扯上關(guān)系。否則就很無(wú)趣，好比有人一本正經(jīng)地拿著八卦新聞勸告章子儀，要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、人生觀，做一個(gè)有道德有理想的表演藝術(shù)家。

　　為了品牌營(yíng)銷，改個(gè)洋名并不鮮見(jiàn)，也是有社會(huì)心理共識(shí)的，沒(méi)有必要泛政治化。同樣是中國(guó)的小區(qū)，一個(gè)叫“半島托斯卡納”，一個(gè)叫“八王墳小區(qū)”，你會(huì)覺(jué)得哪個(gè)更“高尚”？再比如“香格里拉”，其實(shí)是1933年美國(guó)小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《失去的地平線》中所杜撰出來(lái)的一方人間樂(lè)土。而云南迪慶卻很巧妙地利用了這個(gè)在西方有很大影響力的文學(xué)元素，生生在人間找到一個(gè)本不存在的“香格里拉”。到了2001年，迪慶中甸縣甚至正式被更名為香格里拉縣。為什么沒(méi)人說(shuō)這是在迎合西方人對(duì)東方獵奇的視角呢？這算不算崇洋媚外呢？

　　但此次更名，真的是無(wú)害的嗎？也不是。從電影首映到現(xiàn)在，一個(gè)月都不到，當(dāng)?shù)赜卸嗌偃丝戳诉@部電影？看過(guò)的人有多少記住了“哈利路亞山”？又有多少人知道這座“哈利路亞山”與張家界有關(guān)？我們只是看到改名后面的長(zhǎng)官意識(shí)膨脹和急功近利，領(lǐng)導(dǎo)想改就改了，還拿“土著居民”當(dāng)擋箭牌。對(duì)個(gè)案而言，此次改名可能是成功的，有助于提升張家界品牌的國(guó)際認(rèn)同，吸引更多游客，但卻是對(duì)民意的嘲弄。這種先例不是沒(méi)有，比如當(dāng)年把代表“徽”文化的徽州，生生一拍腦袋就改名成了借景點(diǎn)東風(fēng)的“黃山市”。所以說(shuō)，與其腦子里一根筋找“崇洋媚外”的別扭，不如去把勁用在監(jiān)督公權(quán)力、避免“一言堂”上。 (上海 沈彬)