中新網(wǎng)7月23日電 據(jù)新京報(bào)報(bào)道，日前余秋雨接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“在修訂完四本學(xué)術(shù)書(shū)之后，我將退出文化圈，不僅是封筆，而且不再參與文化活動(dòng)�！�
一段時(shí)間以來(lái)，余秋雨一直沒(méi)有接受任何媒體采訪，只是讓助理金克林對(duì)外發(fā)言。
在這一段時(shí)間里，他除了撰寫(xiě)記憶文學(xué)《借我一生》之外，又應(yīng)上海教育出版社之約，為他早年的四部學(xué)術(shù)著作《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》再版埋頭做一些修訂、補(bǔ)充的工作，余秋雨說(shuō)，為此他投入了大量的時(shí)間和精力。
余秋雨將出版《借》的消息傳出后，在文化界引起了爭(zhēng)論。就“真與假”的問(wèn)題，他說(shuō)，“《借》全部可信，因?yàn)檎鎸?shí)性是非常重要的一點(diǎn)，自己所寫(xiě)的是父親、母親、外公和祖母，不可能在長(zhǎng)輩面前講假話。另外，書(shū)中提到的很多人還活著，包括一些同學(xué)和朋友。而且書(shū)中都有名字，所以不可能造假。”。
余秋雨稱(chēng)，除了對(duì)文化圈的不滿(mǎn)之外，基本完成了自己的“文化苦旅”，達(dá)成了早年的心愿，也是他封筆退隱的原因之一。早年的余秋雨曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，后辭職。他稱(chēng)，正是由于辭職，他才有機(jī)會(huì)從事中華文明的發(fā)掘和傳播。他親身考察了不同的文明，與古老的中華文明進(jìn)行了一番比較，并糾正了自己原來(lái)對(duì)于中華文明的一些看法。“我的心愿基本實(shí)現(xiàn)，以后可以不再理會(huì)任何是是非非了�！�
自稱(chēng)因無(wú)權(quán)而成傳媒箭靶
余秋雨的廣為人知，與他上世紀(jì)90年代成名后頻繁出現(xiàn)于媒體有直接關(guān)系。期間他與媒體也偶有齷齪。在他宣布封筆時(shí)，也發(fā)表了對(duì)媒體的一些看法。他認(rèn)為媒體選他來(lái)批評(píng)，只因他沒(méi)有權(quán)，罵他是非常安全的事。他認(rèn)為這就是主要原因，沒(méi)有其它原因。（張弘）
