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　　在西藏慶祝和平解放60周年之際，中新社記者在西藏大學(xué)見(jiàn)到了藏大圖書(shū)館藏文研究中心的三大“鎮(zhèn)館之寶”：菩日文獻(xiàn)、印經(jīng)雕版和樺樹(shù)皮經(jīng)。

　　據(jù)西藏大學(xué)圖書(shū)館藏文文獻(xiàn)中心研究員西熱桑布介紹，早期佛經(jīng)梵本的書(shū)寫(xiě)材料主要是白樺樹(shù)皮與貝葉，隨著佛教傳入中國(guó)，樺樹(shù)皮經(jīng)也隨之涌入。目前，西藏博物館還保存著世界上唯一一部完整的來(lái)自阿富汗的樺樹(shù)皮經(jīng)，其大約產(chǎn)生于吐蕃時(shí)代佛教興盛期。西藏大學(xué)收藏的則是罕見(jiàn)的西藏本土制作的樺樹(shù)皮經(jīng)，大約在公元10世紀(jì)左右書(shū)寫(xiě)而成，雖歷經(jīng)千年滄桑，上面的文字依然清晰。

　　在西藏慶祝和平解放60周年之際，中新社記者在西藏大學(xué)見(jiàn)到了藏大圖書(shū)館藏文研究中心的三大“鎮(zhèn)館之寶”：菩日文獻(xiàn)、印經(jīng)雕版和樺樹(shù)皮經(jīng)。

　　據(jù)西藏大學(xué)圖書(shū)館藏文文獻(xiàn)中心研究員西熱桑布介紹，早期佛經(jīng)梵本的書(shū)寫(xiě)材料主要是白樺樹(shù)皮與貝葉，隨著佛教傳入中國(guó)，樺樹(shù)皮經(jīng)也隨之涌入。目前，西藏博物館還保存著世界上唯一一部完整的來(lái)自阿富汗的樺樹(shù)皮經(jīng)，其大約產(chǎn)生于吐蕃時(shí)代佛教興盛期。西藏大學(xué)收藏的則是罕見(jiàn)的西藏本土制作的樺樹(shù)皮經(jīng)，大約在公元10世紀(jì)左右書(shū)寫(xiě)而成，雖歷經(jīng)千年滄桑，上面的文字依然清晰。

　　在西藏大學(xué)保存的另一件珍貴文物是西藏本土最早的一塊印經(jīng)雕版，大約是明朝永樂(lè)年間，由西藏山南地區(qū)的工匠制作而成的。這塊由核桃木做成的雕版刻有藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者宗喀巴大師的著述。

　　藏大圖書(shū)館藏文研究中心還有一個(gè)“新寶貝”：2002年在西藏聶拉木縣菩日村發(fā)現(xiàn)的“菩日文獻(xiàn)”。這是新中國(guó)成立之后在中國(guó)境內(nèi)出土的年代最久遠(yuǎn)，藏量最多的藏文文獻(xiàn)，其中初譯本的《大波若波羅蜜經(jīng)》在2010年入選第三批《國(guó)家珍貴古籍名錄》。據(jù)西熱桑布老師介紹，菩日文獻(xiàn)形成時(shí)期約在8到14世紀(jì)，出土?xí)r大約有1萬(wàn)2千多頁(yè)，保存完好的大約有1萬(wàn)頁(yè)，目前還在搶救古籍的基礎(chǔ)研究階段。

　　記者 楊茜 拉薩報(bào)道