8月24日，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜在此間召開的“海外華僑與辛亥革命”研討會上表示，20世紀(jì)初期，中國大批赴日留學(xué)生毅然投身革命，是中國資產(chǎn)階級革命派和辛亥革命的先鋒和骨干力量。
【解說詞】馮天瑜說，湖北是清末派遣游學(xué)日本學(xué)生數(shù)量最多的省份。這些留學(xué)生接受民主共和等新思潮的洗禮，在列強(qiáng)蠶食鯨吞、清廷腐朽昏聵的社會現(xiàn)實刺激下，走上革命道路。
8月24日，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜在此間召開的“海外華僑與辛亥革命”研討會上表示，20世紀(jì)初期，中國大批赴日留學(xué)生毅然投身革命，是中國資產(chǎn)階級革命派和辛亥革命的先鋒和骨干力量。
【解說詞】馮天瑜說，湖北是清末派遣游學(xué)日本學(xué)生數(shù)量最多的省份。這些留學(xué)生接受民主共和等新思潮的洗禮，在列強(qiáng)蠶食鯨吞、清廷腐朽昏聵的社會現(xiàn)實刺激下，走上革命道路。
【同期聲】武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜：日本在明治維新時期，在十九世紀(jì)七八十年代，開始他們主要是學(xué)的法國法。請的一個法國的大律師，大法學(xué)家，叫做波瓦松納德。他基本上就是傳播，法國盧梭以來的民主共和思想。波瓦松納德這樣的，以法國為代表的民主共和的思想，在日本還是有相當(dāng)?shù)挠绊�。而中國的留學(xué)生在那，很多人就是接受的這樣的思想。這樣就能解釋，為什么辛亥革命是走的這個路。以前是簡單的歸結(jié)為孫中山接受。其實跟日本的中國留學(xué)生，接受的西方的民主共和，的思想大有關(guān)系。
【解說詞】留日學(xué)生在日本進(jìn)行革命宣傳，同時也組織革命團(tuán)體，為中國第一個革命政黨同盟會的成立提供了思想和組織的基礎(chǔ)。
【同期聲】武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜：孫中山黃興，他們在海外進(jìn)行革命的準(zhǔn)備工作，主要就是受到兩種力量，或者說是兩批人的支持。一個就是華僑，華僑社會的支持。再一個就是國外的友人。其中外國友人包括英國等等，最多的還是日本。
【解說詞】留日學(xué)生還在各地積極地發(fā)動和參加武裝起義，馮天瑜說，武昌起義前被捕犧牲的彭劉楊三烈士，其中的劉復(fù)基，也曾在日本留學(xué)。他是文學(xué)社的領(lǐng)導(dǎo)人之一，促進(jìn)文學(xué)社和共進(jìn)會聯(lián)合來領(lǐng)導(dǎo)武昌起義。武昌起義以后，各省軍政府的都督、部長以至各級官員也有不少是留日學(xué)生。(記者：鄒浩 李佩澤)
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