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　　現(xiàn)場(chǎng)聲：

　　“愁了悶，點(diǎn)樣算，瓦面漏水屋無(wú)門(mén)……”

　　現(xiàn)場(chǎng)聲：

　　“愁了悶，點(diǎn)樣算，瓦面漏水屋無(wú)門(mén)……”

　　9月下旬的一天，在廣東恩平的文化館里，4位恩平民歌老藝人在揚(yáng)琴聲中唱起了木魚(yú)《寡佬嘆世情》，記者在現(xiàn)場(chǎng)親身感受了一番當(dāng)?shù)孛窀璧镊攘�。頗具地方風(fēng)味的濃郁唱腔，訴說(shuō)了多少僑鄉(xiāng)先民的悲喜往事。在僑鄉(xiāng)廣東恩平，流傳著一種傳統(tǒng)音樂(lè)——民歌，其傳承人鄭沃波告訴記者，恩平人正在努力讓這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)不要變成“絕”唱。

　　恩平民歌已有500多年的歷史，其間恩平人不斷對(duì)民歌加以豐富和發(fā)展，創(chuàng)造出木魚(yú)、牧歌、花箋歌等十多種音樂(lè)，其中大部分已入選恩平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源項(xiàng)目。恩平民歌在美國(guó)、委內(nèi)瑞拉、香港等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中的恩平人僑居地廣為流傳，而在恩平當(dāng)?shù)�，民歌守護(hù)者卻屈指可數(shù)。

　　目前恩平民歌在當(dāng)?shù)赜兴奈粋鞒腥�，分別是鄭沃波、吳榮光、黃文生和鄒志華。他們現(xiàn)在每天的工作就是創(chuàng)作民歌、參加表演，同時(shí)尋找合適的傳承人。

　　同期聲： 鄭沃波的徒弟吳劍豪

　　我覺(jué)得這種文化應(yīng)該是

　　發(fā)動(dòng)多一點(diǎn)像我們這樣

　　年輕一代的人多一點(diǎn)去學(xué)一下

　　而且盡量可以把我們當(dāng)?shù)氐拿窀?/p>

　　往學(xué)校往校園里面發(fā)展進(jìn)去

　　現(xiàn)在的恩平民歌，保留了原始的音律，也有著更多的創(chuàng)新成分。

　　同期聲：鄭沃波

　　現(xiàn)在我們?cè)诒Ａ?/p>

　　原來(lái)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上

　　把它進(jìn)一步改革

　　我們改革以后

　　我們的旋律提速

　　好像現(xiàn)在的高速鐵路一樣

　　火車(chē)提速我們也提速

　　在今年的一次聯(lián)歡會(huì)上，鄭沃波等人還首次用大合唱的形式來(lái)演繹民歌，同時(shí)融入不同聲部，取得了很好的效果。為了讓傳統(tǒng)的民歌不變成“絕唱”，恩平發(fā)揮僑鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)，建立以恩城為中心，聯(lián)絡(luò)委內(nèi)瑞拉、美國(guó)、加拿大、香港、澳門(mén)等國(guó)家和地區(qū)的海內(nèi)外保護(hù)恩平民歌的機(jī)制，以學(xué)術(shù)研究和聯(lián)系鄉(xiāng)情為平臺(tái)，開(kāi)展交流與協(xié)作，促進(jìn)開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)的良性循環(huán)。

　　恩平市每年都將老藝人們演唱的民歌刻在光盤(pán)內(nèi)，然后通過(guò)僑領(lǐng)帶到海外，希望能喚起華僑對(duì)鄉(xiāng)音的共鳴，還將在海外建立定點(diǎn)的民歌傳承交流學(xué)習(xí)中心，期待與海外恩平人一起將家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化繼承下去。

　　記者呂翔宇廣東恩平報(bào)道