位于珠江三角洲中南部珠江口西岸的廣東省中山市，古稱香山，在香山南朗鎮(zhèn)翠亨村的這所老房子里，誕生了中國民主革命先行者孫中山。他生于平民，一生致力于平民，是一位從平民中走出來的偉人。
【出題】百年辛亥：從翠亨寒門走出的偉人----孫中山
走進翠亨村孫中山故居，映入眼簾的是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，座東北向西南，占地面積500平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年出資，由孫中山主持建成的。其外表仿照西方建筑，樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門，屋檐正中裝飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹；樓房內(nèi)部設計用中國傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房。正門上有一副對聯(lián) “一椽得所，五桂安居”，是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。
【同期】孫中山故居紀念館研究員 李寧
這座房子的風格在當時在村里面也是獨一無二的，這個設計也顯示出孫中山的多才多藝，他自己本身是學醫(yī)的，但是他也能夠融會貫通，會做建筑設計。還有一個特點就是，它跟所有村里面房子的坐向是剛好相反的，村里面的房子一般都是坐西朝東，而孫中山這個房子就是坐東朝西，為什么會有這么一種設計呢，就是因為孫中山覺得前面的景色比較開闊，比較漂亮比較美，而后面如果你面對東方，東邊就是別人的房子，所以視野就很不開闊，所以他就決定不顧當?shù)氐倪@種風水，這種顧忌，把這個房子面向西邊。
而早在這所房子落成之前，現(xiàn)在庭院右邊的一口水井旁，原先有一間八米長四米寬的小屋，這是一間非常簡陋的農(nóng)房，1866年11月12日，孫中山就出生在這里，并渡過了12年的光陰。
孫中山的父母是翠亨村非常普通的農(nóng)戶，靠租種別人的兩畝六分地勉強維持一家人的生計。跟許多農(nóng)家孩子一樣，孫中山在童年時就得上山砍柴，年齡稍大一點時，就下田插秧除草，有時還跟他的外祖父出海捕魚。7歲時進私塾讀書，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國古書，同時練習毛筆字。10歲進入陸家祠堂，學四書五經(jīng)。孫中山勤奮求學，成績突出。學習之余，他還常在屋子門前大榕樹下，聽太平天國老兵講述太平軍抗清的故事。滿清腐敗，人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。在鄉(xiāng)間，他看到女子被強迫纏足的痛苦，看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷，看到鄉(xiāng)人聚賭的沉淪，看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。他萌生了要到外面世界看看的念頭。
【同期】孫中山故居紀念館研究員 李寧
1879年，在他大哥孫眉的支助下，孫中山就遠涉重洋去到了檀香山讀書。在檀香山他接受了西方的民主共和的思想，同時也接受了基督教的信仰，很渴望加入基督教。但是作為他的大哥孫眉就不同意他加入基督教，不希望他信洋教，覺得還是應該信我們中國傳統(tǒng)的宗教比較好，為了這個問題他們兩個人就發(fā)生了沖突，孫中山就被迫于1883年回到翠亨村�；卮浜啻逯八谔聪闵綆Я艘活w樹種，就是這個酸子樹，是夏威夷當?shù)胤浅３Ｒ姷囊环N樹，就種在這里。然后直到上個世紀30年代初的時候，一場臺風把它刮倒了就變成了現(xiàn)在這個樣子。
故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，室內(nèi)有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。
孫中山回到翠亨村后，看到的還是一個腐朽落后的中國。村民保守，私塾教學仍然沿襲舊規(guī)，背誦強記，很少有心智的啟迪。孫中山在翠亨村時，常常和孩子們講述太平天國、拿破侖和華盛頓的故事。有一天，他和好友陸?zhàn)〇|帶著一群小孩出去游玩時，經(jīng)過村中北極殿，看到許多人在那兒跪拜。他走上前去，將神像的手折斷。這引起村民極大的不滿，父親孫達成為了息事寧人，拿出十兩銀子來修復神像。孫中山見在家鄉(xiāng)呆不下去，于是到香港繼續(xù)求學。
【同期】孫中山故居紀念館研究員 李寧
我身后這個就是翠亨村的南門，當?shù)厝擞纸羞@個村門叫閘門。傳說1892年的時候，孫中山和陸?zhàn)〇|等人在這附近曾經(jīng)試驗過炸藥，所以就把這個門就炸了一個裂縫�，F(xiàn)在還可以清晰的看到這條裂縫。
從香港念完書回來后，孫中山在這里住了三年，他看到吸鴉片的依舊吸鴉片，裹小腳的依然裹小腳，鄉(xiāng)親們依舊愚昧，清政府依舊腐敗，一個個不平等條約使中國蒙受恥辱，他感到中國再也不能這樣縱容下去了，1893年冬，孫中山在故居書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1894年，孫中山上書李鴻章失敗后，他發(fā)現(xiàn)通過封建權臣走改良的道路行不通，便致力于武裝反清的革命道路，隨即在美國檀香山組織成立興中會，提出“振興中華”的口號。從1895年廣州起義開始，孫中山第一次名震江湖。到1912年，他首任中華民國臨時大總統(tǒng)，倡導國民革命，并為之殫精竭慮，可謂居功至偉。一介布衣成為了永譽史冊的人物。
時間過去了一百多年，如今的翠亨村實際成為一個以孫中山為主題的歷史文化村，包括傳統(tǒng)民居、博物館、并且還保留了一片農(nóng)業(yè)展示區(qū)。不少人不遠萬里慕名而來這里參觀，游客人數(shù)屢創(chuàng)新高。
【同期】多米尼加共和國總統(tǒng)華裔顧問 吳玫瑰
有機會親眼看到孫中山先生用過的私人物品，切身實地走近孫中山先生居住過的屋子以及他曾經(jīng)生活成長的村莊，覺得非常榮幸，也很高興。孫中山是中國近代史上偉大人物與杰出的革命領袖，領導中國人進行民主革命，并結束了封建制度在中國的統(tǒng)治。值得一提的是，孫中山的革命活動激發(fā)了其他的中國民主革命者改造中國的熱情，受其積極影響，此后的中國革命者如毛澤東等人推動了中華人民共和國的誕生。
【同期】參觀者
和這么一個偉人過去這么近距離的接觸覺得挺神圣的�？吹倪^程當中覺得其實每個偉大的人，他從小也是在一個平凡的家庭里環(huán)境里長大的。其實給了我們很多的信心。包括教育我們的子女，包括我們自己也好都有了很多的信心。只要努力去做，我們也會做的很好。應該從小教育當中對孫中山先生的這種優(yōu)雅氣質(zhì)和他對國家的這種責任感，都讓我們很感動，我們非常尊重他敬仰他。
孫中山一生平民化的氣質(zhì)、愛國如命的情懷和偉大的人格魅力，不因身居高位而磨損而淡化而變形；他出生寒門，充分汲取了民間的養(yǎng)分，他的追隨者也是來自民間。翠亨村的點點滴滴告訴我們，偉大出于平凡，平凡升華偉大。
