眼前這個說著一口流利中文，敢于把中國傳統(tǒng)思想“民以食為天”進行反方向思維創(chuàng)造，說出“民以天為食”的是一位伊朗血統(tǒng)的美國人，他對中國文化情有獨鐘，他還有一個響亮的中文名字——華贊。華贊從開始學習書法到展出自己的作品也僅僅用了兩年時間。
【同期】伊朗裔藝術(shù)家 華贊
眼前這個說著一口流利中文，敢于把中國傳統(tǒng)思想“民以食為天”進行反方向思維創(chuàng)造，說出“民以天為食”的是一位伊朗血統(tǒng)的美國人，他對中國文化情有獨鐘，他還有一個響亮的中文名字——華贊。華贊從開始學習書法到展出自己的作品也僅僅用了兩年時間。
【同期】伊朗裔藝術(shù)家 華贊
嚴格地來說是兩年前拿了毛筆，沒有老師，也沒有人教我，當然是我為了靈感，是有一位朋友發(fā)現(xiàn)了我的書法的天賦。
【解說】雖然華贊的書法還不能和書法大家媲美，但也練得有模有樣，作為一名外國人，他對中國的傳統(tǒng)文化卻是領悟頗深， 《道德經(jīng)》中的“無為”正是他在練習書法時所崇尚的狀態(tài)。
【同期】伊朗裔藝術(shù)家 華贊
《道德經(jīng)》講的為學日益，為道日損，我所謂的書法沒有學、沒有練，沒有通過學，而是通過悟性，所以一拿筆要把它當做是一個最完美的作品，哪怕差。
書法對我不是藝術(shù)，而是靈魂的體現(xiàn)，我的一生當中的目的是給人類一個證明，即便沒有工具，即便沒有學，你可以去悟，你可以有力量，所以人類的力量來自靈魂而不是來自物質(zhì)。
【解說】
談起中國和伊朗兩國自古以來的交往，華贊說，中國的過絲綢之路有著上萬年的歷史。因此無論是從古文明、哲學以及藝術(shù)等方面都有來往，可以說波斯的很多藝術(shù)傳到中國來，中國也有很多藝術(shù)傳到伊朗去。
此外，華贊還表示，下一代的中國人面臨了一些精神危機——包括自己的身份不知道，我是誰，我是哪里來的， 而中國人現(xiàn)在應該尋找自己的精神家園。
【同期】伊朗裔藝術(shù)家 華贊
下一個階段，中國發(fā)起的亞洲文藝復興，應該是恢復靈魂，對世界，讓社會更和諧、更和平、更安靜，更高尚，而不是要看地，而要看天，很簡單一個概念。
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