五臺(tái)山僧人的隱居生活:傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

　　【解說(shuō)】20日，記者走進(jìn)中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山，探訪隱居在這里修行的僧人。在五臺(tái)山一座名叫碧霞寺的禪院，記者體驗(yàn)了一次僧人傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的真實(shí)生活狀態(tài)。

　　五臺(tái)山僧人的隱居生活:傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

　　【解說(shuō)】20日，記者走進(jìn)中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山，探訪隱居在這里修行的僧人。在五臺(tái)山一座名叫碧霞寺的禪院，記者體驗(yàn)了一次僧人傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的真實(shí)生活狀態(tài)。

　　【解說(shuō)】清晨六點(diǎn)，霞光初現(xiàn)。伴隨著清脆的磬聲，穿戴完畢的僧人們腳步沉穩(wěn)走向佛堂進(jìn)行早課。供奉著釋迦摩尼的大殿燈火漸亮，響徹梵音。早課完畢半小時(shí)，僧人們開(kāi)始早齋。所有人面對(duì)面排成兩隊(duì)，雙手合十。一名老僧人燃香拜佛，《二時(shí)臨齋儀》頓時(shí)響起。

　　【解說(shuō)】碧霞禪寺出家僧人釋演屏稱(chēng)，寺廟里僧人和居士一般都深入簡(jiǎn)出，在早、午齋飯后便開(kāi)始一天的忙碌。以修繕?biāo)聫R代替修行，從疾苦中領(lǐng)悟佛法真諦。對(duì)于現(xiàn)代生活元素，諸如手機(jī)、電視機(jī)、油煙機(jī)、微波爐等設(shè)備，他表示看得很淡。

　　【同期】(碧霞禪寺出家僧人　釋演屏)有的東西，我們來(lái)了我們也用不了。就是除冰箱洗衣機(jī)之外的東西，比如說(shuō)我們也不會(huì)用。但是這些東西，我覺(jué)得也是一些施主們，他們就是，盡量想讓這些，就是說(shuō)，他們發(fā)(善)心，想讓這些師父?jìng)兙驮谏�活中過(guò)的要好一點(diǎn)，是這樣子的，但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們覺(jué)得都是一樣的。

　　【解說(shuō)】對(duì)于僧人如何在當(dāng)今科社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中修行，五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、黛螺頂住持昌善法師解讀稱(chēng)，所謂佛法不在古今，而在當(dāng)下。

　　【同期】(五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 黛螺頂住持 昌善法師)如果真正在這個(gè)信仰上覺(jué)悟的時(shí)候，他會(huì)把這個(gè)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)時(shí)代空間利用好，傳播自己的理念，來(lái)弘揚(yáng)佛法，渡化眾生，如果是自己實(shí)學(xué)的心態(tài)是那個(gè)，很迷戀執(zhí)著的時(shí)候，這就會(huì)導(dǎo)致自己這個(gè)精神，往這個(gè)低落方面去走。一切皆在悟，所以佛法，我講來(lái)講去就是當(dāng)下，當(dāng)下我們要把這個(gè)心適應(yīng)好。

　　【解說(shuō)】五臺(tái)山中香火旺盛，大批游客、虔誠(chéng)者前來(lái)爭(zhēng)相朝拜，而山腳下的千年寺院碧霞寺卻顯得平靜安祥。由于香火錢(qián)稀少，寺外的幾畝薄田是他們的生活來(lái)源。而古老寺廟的修繕，則需要僧人們自己動(dòng)手。有了解實(shí)情的游客稱(chēng)，他們現(xiàn)在的生活還是很清苦的，基本保持著“過(guò)午不食”這一古老傳統(tǒng)。

　　【同期】(五臺(tái)山游客)他們一般晚上都不吃飯。他們不吃飯的目的是，晚上睡不著覺(jué)就會(huì)醒悟的，感悟這個(gè)佛理知識(shí)。

　　趙昱　山西忻州報(bào)道