【解說】甘肅西和乞巧民俗歷史悠久，其乞巧文化與中華民族“七夕”文化同源同根。近日，記者來到甘肅西和縣。當(dāng)?shù)氐纳倥疄橛慰蛡儽硌萘?“乞巧”儀式，展示當(dāng)?shù)赜凭玫奈幕�遺存。

　　【解說】西和乞巧的參與者為適齡未嫁女子，參與乞巧的姑娘們歷經(jīng)坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié)，用自己獨(dú)特的方式乞求“巧娘娘”賜給自己聰慧、靈巧、好運(yùn)。當(dāng)?shù)貗D女把心目中最敬仰的天上善織云錦布的織女稱為“巧娘娘”，姑娘們懷著對“巧娘娘”的虔誠心情，抱著美好的期盼，屆時(shí)請她下凡。

　　【解說】甘肅西和乞巧民俗歷史悠久，其乞巧文化與中華民族“七夕”文化同源同根。近日，記者來到甘肅西和縣。當(dāng)?shù)氐纳倥疄橛慰蛡儽硌萘?“乞巧”儀式，展示當(dāng)?shù)赜凭玫奈幕�遺存。

　　【解說】西和乞巧的參與者為適齡未嫁女子，參與乞巧的姑娘們歷經(jīng)坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié)，用自己獨(dú)特的方式乞求“巧娘娘”賜給自己聰慧、靈巧、好運(yùn)。當(dāng)?shù)貗D女把心目中最敬仰的天上善織云錦布的織女稱為“巧娘娘”，姑娘們懷著對“巧娘娘”的虔誠心情，抱著美好的期盼，屆時(shí)請她下凡。

　　【解說】據(jù)研究西和乞巧文化的中國民俗學(xué)會會員楊克棟介紹，當(dāng)?shù)仄蚯娠L(fēng)俗是秦人遺風(fēng)，已有2000多年的歷史。西和乞巧持續(xù)時(shí)間長，參與人數(shù)眾多，儀式完整，在國內(nèi)絕無僅有，被民俗專家們稱為中國乞巧風(fēng)俗的“活化石”。

　　【同期】(中國民俗學(xué)會會員 楊克棟)西和被命名為“中國乞巧文化之鄉(xiāng)”。西和的這個(gè)乞巧不但時(shí)間長、參加的人數(shù)多，而且它的內(nèi)容相當(dāng)豐富。再加上載歌載舞，與其他地方有顯著地不同的特點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣長期就保留下來了，一直到現(xiàn)在長盛不衰。

　　【解說】目前，國內(nèi)山東、河北、廣東等地都有類似的乞巧節(jié)慶活動，但原生態(tài)的乞巧文化和民俗少之甚少。為此，西和縣成立了乞巧文化保護(hù)中心和傳習(xí)所，整理和傳承當(dāng)?shù)仄蚯擅袼�，并在每年的農(nóng)歷七月初一至七月初七期間打造最具傳統(tǒng)特色的“女兒節(jié)”。

　　【同期】(西和乞巧傳承人 張?jiān)绿m )作為傳承人就是把最古老的和現(xiàn)代的結(jié)合起來，給她們把這個(gè)乞巧的全過程滲透在每一個(gè)點(diǎn)。我們傳承人主要起到走到哪一個(gè)點(diǎn)，她們有這個(gè)乞巧的范圍，我們就一點(diǎn)一點(diǎn)把這個(gè)程式不能改變，為什么呢？這是最古老的，也是最發(fā)揚(yáng)光大的。我們保持下來，在這個(gè)基礎(chǔ)上再加進(jìn)去新的脈搏，她們就每年有每年新的，每一次跳完乞巧都有不同的收獲。

　　【解說】楊克棟說，中國乞巧文化經(jīng)歷了文革的斷代后，離乞巧的本來面目相距甚遠(yuǎn)，乞巧生存的文化環(huán)境遭到了破壞。他希望各方能攜手做好乞巧文化的保護(hù)與傳承工作，把乞巧節(jié)打造成獨(dú)具魅力的“中國女兒節(jié)”�！�

　　甄馥睿 南如卓瑪 甘肅西和報(bào)道