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    評論:無可奈何的春晚
2009年02月01日 17:06 來源:楚天金報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  誰是2009年春晚的最關(guān)鍵角色?如果讓觀眾來回答,那就是一個已經(jīng)盡顯疲態(tài)的春晚?汀w本山。由于這種疲態(tài),牛年整合了全國最牛演藝資源的央視春晚即使滅掉搗亂的山寨春晚,也缺乏真正的亮點。近年來,對中國人無比重要的除夕夜形成了一個甚為流行的新民俗:放爆竹、吃餃子、看本山。由此可見本山大叔對于央視春晚的重要性。

  必須承認(rèn),在真實反映現(xiàn)實生活尤其是農(nóng)村題材的優(yōu)秀文藝作品相對匱乏的今天,本著對當(dāng)代農(nóng)村生活入木三分的了解,加上與生俱來的喜劇表演天賦,本山大叔一經(jīng)亮相春晚舞臺便一炮走紅,其小品也順理成章地成為歷屆春晚的壓軸大戲。

  最初的本山大叔是令人肅 然起敬的。在這個轉(zhuǎn)型社會,出身于寒門、嘗盡人生百味的本山大叔可謂深刻地感悟了民間疾苦,嬉笑怒罵間完成了對許多觀眾情緒的完美釋放,其作品自然為普通百姓所追捧。

  隨后,出身寒微的本山大叔徹底火了,有錢了,也有了社會地位。盡管依舊不忘本地居住在鄉(xiāng)下,但名望地位和生活環(huán)境早已今非昔比,在內(nèi)心也不知不覺地形成了與現(xiàn)實生活的疏離。例如在2001年《賣拐》、2002年《賣車》、2003年《心病》、2005年《功夫》等小品中,我們雖然繼續(xù)被本山大叔逗得前仰后合,但他已無最初發(fā)自內(nèi)心的民生情懷,他的貢獻(xiàn)也僅限于創(chuàng)造幾個社會流行語而已。這些作品挖苦、諷刺的對象要么矛頭向下,直指下層社會種種可笑又可憐的不良行徑;要么就把矛頭對準(zhǔn)本山大叔已經(jīng)熟稔的演藝圈。與社會生活漸行漸遠(yuǎn)的本山大叔近幾年的春晚小品越來越缺乏回味和思考的空間,其背后是一個卓越的民間藝術(shù)家在價值取向和道德判斷等方面的迷失。

  我相信2009年春晚創(chuàng)作團(tuán)隊已經(jīng)盡力,許多節(jié)目都流露出求新求變的味道。但總體感受是,盡管披上更奢華、精致的外衣,可面對公眾日益升級的娛樂需求,這樣的原創(chuàng)出新肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到位,加上時代精神的呈現(xiàn)和解讀又稍顯簡單生硬,令人嘆惋而又無可奈何。

【編輯:楊子
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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