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優(yōu)孟衣冠 　　 　　春秋（前722-前481），從古巫中又分化出"優(yōu)"，優(yōu)以歌舞、詼諧、作樂(lè)、耍雜技等，服侍于帝王左右，娛人而不娛神。優(yōu)，統(tǒng)稱(chēng)樂(lè)人，他們能歌能舞，又能調(diào)笑滑稽。擅詞令調(diào)笑的稱(chēng)俳優(yōu)；善演奏器樂(lè)的稱(chēng)伶優(yōu)。以服侍國(guó)君的特殊條件，優(yōu)常能在調(diào)笑戲謔、隱寓的談吐中發(fā)揮諷諫作用。 《史記·滑稽列傳》記載了有名的"優(yōu)孟衣冠"的故事：楚國(guó)宰相孫叔敖為楚國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)地位，立下過(guò)汗馬功勞。不想死后家境蕭條，兒子的生活都很困難。優(yōu)孟便穿上孫叔敖的衣服，扮做他的模樣去諷諫楚莊王。楚王聽(tīng)后很受感動(dòng)，反省自己對(duì)故舊照顧不周的錯(cuò)誤，馬上改正，給孫叔敖的兒子封贈(zèng)田地奴隸。優(yōu)孟把一個(gè)已死的人扮演得維妙維肖，去打動(dòng)勸說(shuō)君王。他是在以演戲的方式從政。"優(yōu)孟衣冠"后來(lái)成為演劇的代稱(chēng)。雖然它算不上是真正的戲劇，但完全是一段扮演人物，且有情節(jié)的表演。內(nèi)中孕含著戲劇的因素，是極其明顯的。其諧謔調(diào)笑的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)后來(lái)的戲曲有著深遠(yuǎn)影響。