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專訪蘇士澍:AI時代為何還要學(xué)書法?

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專訪蘇士澍:AI時代為何還要學(xué)書法?

2026年04月21日 17:26 來源:《中國新聞》報
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  “王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄季明文稿》與蘇軾《黃州寒食詩》——這些流傳千年的經(jīng)典,無論科技發(fā)展與生活習(xí)慣如何變遷,至今無可替代?!睙o黨派人士,中央文史館館員、中國書法家協(xié)會名譽主席蘇士澍近日接受本報專訪時說。

  多年來,蘇士澍為書法教育普及奔走,推動書法走進中小學(xué)課堂。當被問及在AI時代長大的孩子是否還需要學(xué)書法,他直言,具備中文素養(yǎng)的人,才能更好駕馭AI,而書法正是打開中華文化寶庫的鑰匙。

蘇士澍(左)為2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”福建非遺宣傳展示主會場活動暨漳州閩南文化周活動題詞。中新社記者 張金川 攝

  當鍵盤取代了筆墨

  語文課上,學(xué)生鋪紙蘸墨、提筆習(xí)字,這樣的場景在全國各地小學(xué)已成常態(tài)。2024年教育部印發(fā)通知,明確保障語文課程寫字教育及三至六年級語文課每周安排1課時書法課。書法正在融入中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

  “從將書法教育被確認為美育的核心載體,再到書法走進語文課堂成為必修課,這條路我們走了十多年,成績頗豐。”蘇士澍說,“時代在變化,公眾對書法的認知在變化,書法的價值從未改變?!?/p>

  時間回到21世紀初,互聯(lián)網(wǎng)闖入人們的生活,鍵盤輸入取代了日常書寫,“提筆忘字”成為普遍現(xiàn)象。歷任第十一、十二屆全國政協(xié)常委,蘇士澍把履職重心放在了青少年書法教育上。2009年全國兩會期間,蘇士澍在發(fā)言中呼吁,要提高對書法教育重要性的認識,加強中小學(xué)書法教育。2013年,教育部出臺《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》,推動全國范圍的書法學(xué)習(xí)。

  2014年,蘇士澍進一步在全國兩會發(fā)言中指出:“愈是全球化,漢字書寫愈顯其珍;愈是科技進步,漢字書寫愈彰其貴。我們必須從現(xiàn)在做起,從你我做起,更從娃娃抓起,寫好中國字,做好中國人。”

  “當時社會對書法的認識提升到了新高度?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,鍵盤輸入越是便捷,中國文字和書法所承載的中華文化底蘊與風(fēng)格,便越顯珍貴——這正是中華民族精神的根脈所在。”此后,他走遍全國百余所中小學(xué)調(diào)研書法課程開展情況,并積極參與各地中小學(xué)書法教材的策劃、指導(dǎo)工作,最終參與編寫的11套教材,填補了中小學(xué)書法教學(xué)的空白。

  別讓國粹失傳

  為青少年編寫書法教材的初心,早在四十多年前就已埋下。

  上世紀80年代,蘇士澍在恩師啟功的鼓勵下進入文物出版社,參與編選《歷代碑帖法書選》。彼時,文物出版社的碑帖多以版本考證為主,面向?qū)I(yè)文物工作者。啟功卻提出:“要踏踏實實地給孩子們編碑帖。用最便宜的價格,做最好的碑帖?!?/p>

  一套“為學(xué)生而生”的碑帖橫空出世。王羲之、王獻之、歐陽詢等名家傳世之作,被設(shè)計成不同顏色的16開小冊子,從審美到大小皆按學(xué)生需求考量。40年來,這套碑帖已發(fā)行千萬冊,成為許多書法愛好者的童年記憶。

  “這是當代青少年書法教育普及的起點。”蘇士澍說,“當時全社會對書法的認知遠不如今天深刻,很多人認為書法就是寫字,并非藝術(shù)。啟功先生當時就提出要教會孩子寫字——如果連漢字都不會寫,國粹就會面臨失傳風(fēng)險。如今,他的心愿我們替他實現(xiàn)了。”

  AI為書法教育破題

  這份從啟功手中接過的初心,支撐蘇士澍數(shù)十年推動書法走進校園。在他看來,隨著AI浪潮的興起,書法教育又引來新機遇。

  “當前,青少年書法教育雖邁出關(guān)鍵一步,仍面臨現(xiàn)實難題:語文老師教不了書法,書法老師又沒有教師資格證?!睂Υ?,蘇士澍提出,可通過數(shù)字化教學(xué)、錄制書法課程,未來或可引入書法教學(xué)智能體。

  技術(shù)是手段,理念更為關(guān)鍵。他提出,書法教學(xué)應(yīng)與語文識字深度融合?!叭昙壷v到‘紫氣東來’,學(xué)生不僅要用鋼筆寫,還要用毛筆寫。這樣既保證每周一節(jié)書法課,又讓書法與識字自然結(jié)合?!?/p>

  蘇士澍在多個場合強調(diào),讓書法進入課堂,不是為了培養(yǎng)書法家,而是要從小培植中華民族傳統(tǒng)文化的基因。他認為,AI時代具備中文素養(yǎng)的人將“更吃香”?!熬ˋI工具的人可以流暢使用AI,但掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的人,更能以中文邏輯、東方智慧駕馭AI。書法,正是打開這扇門的鑰匙?!?/p>

  縱覽“天下三大行書”,蘇士澍感慨:“清代包世臣論王羲之字,看似參差不齊,卻如老翁攜幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)。一幅字,映照出創(chuàng)作者全部的文化修養(yǎng)、人生閱歷?!短m亭序》《祭侄季明文稿》《黃州寒食詩》被奉為經(jīng)典,正在于其中的情感與內(nèi)涵,AI無法取代?!?/p>

  科技在發(fā)展,經(jīng)典永流傳。采訪最后,蘇士澍用一句話總結(jié)了大半輩子做的事:“寫好中國字,做好中國人,讓我們的下一代拿起毛筆,認知自己的文化,無比光榮?!?《中國新聞》報作者羅魯嶠報道)

【編輯:劉陽禾】
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