中新網(wǎng)重慶2月28日電 題：大山里長出的民族文學，何以讓世界共情？

　　作者 梁欽卿

　　“當前，中國的民族文學創(chuàng)作正呈現(xiàn)出多元共生、固本開新的鮮明特征?！比珖舜蟠?、中國少數(shù)民族作家學會會長、無黨派人士冉冉近日接受中新網(wǎng)獨家專訪說，過去，民族文學創(chuàng)作側重民族內部的文化書寫，如今已轉向“美美與共”的交融敘事，越來越多的作品展現(xiàn)出各民族交往交流交融的歷史與現(xiàn)實。

　　從重慶酉陽大山里走出來的冉冉是一名土家族作家，數(shù)十年來始終耕耘民族文學創(chuàng)作。她的創(chuàng)作跨越詩歌、小說、散文等多種體裁，扎根民族文化的深厚土壤。

　　這些年，冉冉的足跡遍布渝鄂湘黔民族村寨以及內蒙古草原等地，通過參與研討會、進行文學采風等方式，深入了解民族文學的傳承及文旅融合的實踐路徑。

　　在調研中，她發(fā)現(xiàn)基層創(chuàng)作者缺乏專業(yè)指導和資源支持，而且部分民間藝人年事已高，文化傳承面臨斷代風險。同時，部分作品停留在民族元素、民俗風情的淺表呈現(xiàn)，缺乏歷史縱深和現(xiàn)實關懷，而優(yōu)質的民族文學作品存在數(shù)字化傳播能力滯后的問題，難以突破文化圈層。這些因素都制約著民族文學深入發(fā)展與廣泛傳播。

　　冉冉說，她的寫作中有不少土家族文化元素，比如長篇小說和長詩中的哭喪、陽戲、古寨和吊腳樓等，這既是故事生成演進的背景，也承載著人物的情感共鳴。這些民族元素與現(xiàn)實生活有機融合，更能有效展現(xiàn)民族文化的韌性與活力。

　　近年來，民族文學的創(chuàng)作視野拓展至社會生活的各個領域，鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、歷史敘事等題材占據(jù)重要地位。在冉冉看來，這是民族文學與時代同頻共振的必然結果，同時也是各民族作家扎根現(xiàn)實生活的生動體現(xiàn)。

　　她進一步闡釋，民族地區(qū)大多處于鄉(xiāng)村或生態(tài)保護區(qū)，鄉(xiāng)村振興的實踐、生態(tài)環(huán)境的變遷、民族歷史的傳承，都是作家真切的生活體驗，也讓這類題材選擇具有了必然性。這些題材的書寫，傳達的是各民族作家的時代觀察和對美好生活的向往。

　　在冉冉看來，民族文學與影視、文旅、數(shù)字媒體等領域的融合不斷加深，“跨界融合”已成常態(tài)，這拓展了民族文學的傳播路徑和影響力。此外，越來越多的民族文學作品從過去單純的風景描寫轉向對人與自然關系的深度探討，實現(xiàn)從“觀察自然”到“思考文明”的跨越。

　　在把握當下創(chuàng)作趨勢的同時，冉冉也對民族文學的潛力領域充滿期待。她認為，網(wǎng)絡文學、兒童文學等領域都有望成為民族文學的新增長點。網(wǎng)絡文學憑借傳播優(yōu)勢，能夠吸引更多的讀者；兒童文學則可以通過生動有趣的敘事，讓民族故事代代相傳。此外，將民族元素與當?shù)匚穆觅Y源結合，打造沉浸式文化體驗，既能拓展文學的價值邊界，又能推動民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　“我理想中的民族文學圖景是‘百花齊放、交融共生’?！比饺秸f，隨著基層創(chuàng)作者獲得越來越多的資源支持和權益保障，傳播渠道也愈發(fā)暢通多元，民族文學作品能夠走進校園、走進社區(qū)、走向國際，生動展現(xiàn)各民族美美與共、交融共生的故事。(完)

　　(“同心會客廳”工作室出品)