中新經緯5月3日電 (張芷菡)今年“五一”，AI成為文旅圈“顯眼包”，身影遍布各個文旅場景。

　　從定制行程到智能導覽，游客對AI伴游早已不再陌生。山東泰山文旅集團在“五一”加大登山助力機器人投放力度，助力廣大游客輕松登頂；桂林理工大學打造具身智能導覽車亮相桂林當?shù)責衢T景區(qū)，兼具導覽、代步、講解多重功能……

　　但在今年“五一”，更多旅游目的地將AI技術融入當?shù)匚穆庙椖?，營造沉浸式體驗，這讓AI技術更有“文化味”。

　　湖北文旅集團推出“AI入戲，樂游五一”主題活動，恩施大峽谷、神農架等44家景區(qū)將設立“AI出片提示站”。游客只需掃描二維碼，復制提示詞，用AI視頻軟件即可一鍵生成仙俠、國風、治愈等風格的專屬AI大片，從“看風景的人”秒變“戲中主角”。

　　AI眼鏡也解鎖了觀演新體驗。這個“五一”，《赳赳大秦》AI智譯平臺開放公眾預約體驗。外籍游客戴上AI眼鏡，觀演同步顯示母語字幕，沉浸式讀懂大秦故事。

　　而裸眼3D技術更讓演藝項目充滿“沉浸感”。大型史詩幻影劇《千年吉祥》融合智能燈光矩陣、全息紗幕等前沿技術，讓游客“身在其中”。

　　國研新經濟研究院創(chuàng)始院長、智能經濟首席專家朱克力指出，各地文旅部門和景區(qū)主動擁抱智能技術，本質上是在主動培育新質生產力，通過數(shù)字化、智能化創(chuàng)新挖掘文旅消費新場景、新需求。

　　透過“五一”可以看到，文旅產業(yè)已進入了技術驅動營收的新階段。

　　“過去文旅更多依賴資源稟賦、渠道推廣和線下服務，技術多是錦上添花的輔助工具。如今AI已經深度嵌入游前引流、游中體驗、游后傳播全鏈條，從營銷工具升級為核心增長引擎，使文旅地靠創(chuàng)新、靠體驗、靠智能運營實現(xiàn)提質增效?！?/p>

　　“尤其是節(jié)假日作為文旅消費的黃金窗口，AI體驗自帶社交傳播屬性，能夠形成自發(fā)式裂變引流，AI技術的全面落地，為文旅打開了價值增值的全新通道。”朱克力稱。

　　然而，爭議也隨之而來：當AI把文化體驗變成“一鍵就能get”，當虛擬場景替代了實地探索，文化本身的獨特性和真實性，會不會被慢慢削弱？

　　北京第二外國語學院旅游科學學院教授李創(chuàng)新認為，在文旅產業(yè)更廣泛地運用AI制造“沉浸式體驗”的當前，守住文化原真性成為“AI+文旅”發(fā)展的關鍵。

　　李創(chuàng)新援引社會學家麥坎內爾曾提出的真實性理論，即“游客在旅游活動中，并非單純追求看風景，而是尋求一種真實的文化體驗?！?/p>

　　李創(chuàng)新舉例解釋稱，若一處古村落完全通過AI生成的虛擬影像展示而忽視其真實生活場景，游客所獲得的可能是經過修飾的“理想圖景”，而非文化本身的原貌。這種“過度包裝”短期內能吸引眼球，長期則會削弱目的地的獨特性與吸引力。

　　對此，李創(chuàng)新認為，應該在內容生產角度明確AI的“助手”身份。以敦煌壁畫的虛擬修復為例，AI可以承擔圖像識別、色彩補全等技術性工作，但最終的修復方案仍需由文物專家審核與把關。若讓AI完全主導文化再現(xiàn)，極易導致“文化空心化”，偏離歷史依據(jù)與學理基礎。

　　在體驗方式上，李創(chuàng)新表示，必須堅持“虛實結合”的雙重路徑。文旅地通過AI平臺引導游客完成線上“預熱”，建立文化認知與興趣，再進行線下實地游覽，實現(xiàn)“知識—感知—體驗”的遞進過程。

　　要守住文旅地文化本真，朱克力認為，關鍵要堅持以文化為體、以技術為用，把權威史料、考古成果、非遺傳承作為AI訓練的核心數(shù)據(jù)源。引導技術服務于文化闡釋，用AI還原歷史場景、活化文化符號、講好在地故事，讓技術成為守護與傳播真實文化的有力工具。(中新經緯APP)

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