身著民族盛裝，萬人踏鼓起舞，一首名為《目瑙縱歌》的歌曲日前以激情澎湃的旋律火爆互聯(lián)網(wǎng)，這首歌曲在相關(guān)平臺的播放量已超過30億次，網(wǎng)友們的“二創(chuàng)”更是層出不窮。

　　“目瑙縱歌”是中國西南邊陲的景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年正月十五，云南省德宏傣族景頗族自治州都會在當(dāng)?shù)亟M織盛大的目瑙縱歌，由景頗族藝術(shù)家石勒干于1991年創(chuàng)作的《目瑙縱歌進行曲》則會貫穿整場。這支樂曲正是當(dāng)前火爆網(wǎng)絡(luò)《目瑙縱歌》的旋律源頭。

　　《目瑙縱歌》的制作者“半夏水玉”真名叫甄臻，是一位在北京生活的“80后”音樂人，目前旅居云南大理。接受中新社記者采訪時，他剛結(jié)束在德宏為期五天的采風(fēng)，坦言這份跨越千山萬水與民族文化的創(chuàng)作之旅，是一次震撼心靈的洗禮。

　　拒絕魔性泛娛樂化效果，這首歌才能立住

　　令人驚訝的是，在創(chuàng)作出這首出圈“神曲”之前，甄臻甚至沒有去過德宏。踏上德宏隴川目瑙縱歌廣場的那一刻，看到上至耄耋老人、下到蹣跚學(xué)步的孩子，那種樂觀、豁達又積極的生活態(tài)度深深觸動了他。暴雨過后，沒過腳面的積水并不能阻擋男女老少身著盛裝整齊同舞的熱情，這是一種完全不同于隔著屏幕的震撼。

　　“特別是看到漢族、傣族等景頗族以外的各族兄弟姐妹也自然地加入其中，更讓我真切地感受到了‘像石榴籽一樣緊緊抱在一起’的比喻有多么生動。這不僅是視覺上的沖擊，更是情感上的深度交融。”甄臻說。

　　創(chuàng)作沖動和靈感從何而來？“其實非常純粹。2025年第一次在網(wǎng)上無意間刷到目瑙縱歌的視頻，我就被萬人同舞的磅礴生命力和直擊心靈的節(jié)奏瞬間擊中，當(dāng)時完全憑著一腔熱血一頭扎進創(chuàng)作?！?/p>

　　甄臻也走過彎路。一開始他試圖用流行音樂慣用的方式去追求“魔性”的泛娛樂化效果。但冥冥之中，似乎總有一面看不見的墻擋在前面，總覺得哪里不對勁，作品沒有靈魂。

　　“直到我毅然決定推翻重來，死磕歷史資料和文獻，將熾熱的家國情懷和‘像石榴籽一樣緊緊抱在一起’的民族情感融進去，那種創(chuàng)作上的滯澀感才逐漸消失。直到最后反復(fù)默念歌詞，自己哽咽、淚流不止的那一刻，我才終于確定：這首歌，立住了?！闭缯檎f。

　　關(guān)注充滿“邊疆心跳”的作品

　　此次德宏采風(fēng)期間，甄臻在創(chuàng)作中查閱的文獻資料與親耳聽到、親眼看到、親手觸碰的歷史印證在了一起。這里不僅有景頗族先輩們曾用最原始的柴刀去對抗全副武裝的侵略者、全寨男丁寧死不降的史實，也有數(shù)千“南僑機工”在景頗族民眾的支援下，毅然決然投身抗戰(zhàn)的震撼。這種極致的悲壯與熱血，是流淌在血液里的家國情懷。

　　“我開始明白，無論是廣場上莊重肅穆的整齊舞步，還是街頭巷尾歡樂共舞的煙火氣，絕不僅僅是對非遺的簡單傳承或節(jié)日的狂歡，而是所有參與者在用身體、用汗水與這片大地共鳴，是在歌頌生命與不屈的意志。這種長在土壤里、活在人們生活里的文化，都值得我們用最飽滿的敬意去記住并傳承。”

　　盡管此前甄臻表達過對《目瑙縱歌》火爆的困惑，但一路走來，他也漸漸找到了答案。

　　在他看來，大家可能首先被強烈的鼓點、現(xiàn)代電子樂的變奏以及那種極具穿透力的旋律所吸引。但單靠“洗腦”的節(jié)奏是留不住人的，真正讓它引發(fā)強烈共鳴的，是旋律背后的民族之魂。

　　“當(dāng)現(xiàn)代的編曲與1991年石勒干老師那首激昂的《目瑙縱歌進行曲》發(fā)生碰撞，當(dāng)歌詞中緩緩流淌出火塘的溫暖、茶馬古道的艱辛以及邊疆兒女對祖國的赤誠時，它就真正擁有了靈魂。它喚醒了聽眾內(nèi)心深處對這片土地的集體潛意識與共情。大家關(guān)注的早已不僅是一首歌，而是那份充滿生命力的、滾燙的民族精神?！?/p>

　　在德宏采風(fēng)一行中，甄臻還和古稀之年的景頗族藝術(shù)家石勒干見了面。石勒干告訴甄臻，后者的創(chuàng)作與他當(dāng)年寫這首曲子的本意不謀而合——都是為了表達景頗族不畏艱難險阻、披荊斬棘追求光明的不屈意志。二人在精神上達成了一種極深的默契與共識。

　　甄臻向記者透露，接下來他將繼續(xù)深挖傳統(tǒng)民俗與歷史文化中的瑰寶，探索前沿的音頻與視覺生成技術(shù)，讓它們與古老民族傳說實現(xiàn)更深度融合。還會繼續(xù)推進規(guī)范化的全球數(shù)字發(fā)行，把更多充滿“邊疆心跳”的作品推向更廣闊的海外平臺。

　　讓非遺“熱在民間”、走向海外

　　面對突然涌來的滔天流量，德宏當(dāng)?shù)赜泻闻e措？德宏州文化和旅游局局長劉雁表示，《目瑙縱歌》持續(xù)火爆破解了“游客可能只知道云南，不知道德宏”的認知困境。由于“目瑙縱歌”搜索和討論持續(xù)走強，網(wǎng)友的興趣不再局限于正月十五，目前隴川、芒市、瑞麗正通過“傳統(tǒng)＋創(chuàng)新”“線上＋線下”的方式，讓非遺“熱在民間”。德宏也將推動更大范圍的少數(shù)民族內(nèi)容IP化，培育“數(shù)字文化的景頗族樣本”。

　　劉雁指出，更重要的是，目瑙縱歌的內(nèi)涵遠遠超出歌舞本身——它不僅是非遺瑰寶，更承載著中華民族共同體意識的深刻表達：萬人同舞本身已構(gòu)成邊疆兒女心向黨和祖國大地的生動圖景。目瑙縱歌成為增進民族團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐載體，讓更多人通過音樂自然地理解和認同德宏民族團結(jié)的良好生態(tài)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

　　目前，尼日利亞華星藝術(shù)團團長倪孟曉已聯(lián)系甄臻獲得《目瑙縱歌》演出的授權(quán)。該團百余位演員中，超半數(shù)是當(dāng)?shù)厝耍囆g(shù)團不斷探索創(chuàng)新，在中國歌舞表演中融入當(dāng)?shù)靥厣??！拔以诰W(wǎng)上看到這首歌的時候，覺得它的節(jié)奏特別適合非洲歌舞表演，我們作為海外華人，有義務(wù)有責(zé)任去傳播推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！蹦呙蠒员硎荆窖莩鲱A(yù)計最快在中秋或者國慶，但《目瑙縱歌》的廣場舞表演隨時可以走進當(dāng)?shù)匦@和社區(qū)。

　　記者：應(yīng)妮

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