中新社黑龍江齊齊哈爾5月13日電 題：從口耳相傳到古調(diào)新聲：達(dá)斡爾族烏欽演繹時(shí)代“新說唱”

　　中新社記者 劉錫菊

　　“好熱額仁波勒si內(nèi)，哈ten嘎吉熱尼庫庫熱，哈闊果里尼楚日勒普杰，開闊昭si尼沃德勒……”黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)臥牛吐鎮(zhèn)額爾門沁光達(dá)希望小學(xué)里，孩子們正學(xué)唱《烏欽四季歌》。

　　烏欽，也作“烏春”，是達(dá)斡爾族特有的曲藝說書形式，主要流傳于黑龍江齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)、內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、新疆塔城地區(qū)等達(dá)斡爾族聚居地。它承載了達(dá)斡爾族的歷史記憶、生產(chǎn)生活、愛情婚姻、宗教信仰等，2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　黑龍江省社會科學(xué)院研究員、黑龍江省非遺保護(hù)中心專家黃任遠(yuǎn)介紹，烏欽的起源可追溯至清代初葉，最初演出多為單人徒口吟唱，后來出現(xiàn)了藝人采用“華昌斯”(四胡琴)自拉自唱的情形。齊齊哈爾市達(dá)斡爾族學(xué)會梅里斯分會理事長吳松江告訴記者，烏欽唱腔分兩種：“烏欽調(diào)”敘事沉緩，“烏春調(diào)”節(jié)奏明快，歌詞多為口耳相傳。

　　“小時(shí)候，每逢節(jié)慶日，鄉(xiāng)親們在炕頭盤腿而坐，聽老人說唱烏欽，一聽就是半宿?！边_(dá)斡爾族烏欽省級代表性傳承人何慶對中新社記者說，自己年幼時(shí)常坐在家門前的草墊上，唱烏欽給牛兒聽。

　　“隨著傳承者日漸稀少，這門古老的口頭藝術(shù)亟需系統(tǒng)性記錄與傳承?！边_(dá)斡爾族烏欽國家級代表性傳承人陶貴水說。平日里，他辦培訓(xùn)班、組織展演、整理老調(diào)，也帶它走進(jìn)節(jié)日慶典。

　　此外，梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)印制了《達(dá)斡爾族烏欽、哈庫麥勒沃玉麗歌曲集教材》等專著，每部均附帶音頻或視頻光盤，并采用漢語標(biāo)注歌詞。

　　今年4月，額爾門沁村正式啟動版權(quán)申報(bào)工作。何慶將一批烏欽唱本和錄音提交給黑龍江省版權(quán)保護(hù)協(xié)會?！敖o‘老調(diào)子’辦個(gè)證，這些口耳相傳的民族記憶將得到更規(guī)范的傳播與發(fā)揚(yáng)?！?/p>

　　黃任遠(yuǎn)說，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)烏欽也創(chuàng)作了新曲目，如《祖國啊，母親》《一只鐵桶的來歷》《迎新娘》等。

　　“我最喜歡《祖國頌》，調(diào)子開闊，每次唱完心里都熱乎乎的。”達(dá)斡爾族女孩吳嬌曾被晦澀拗口的達(dá)斡爾語唱詞急得直跺腳。如今，她已能把《嫩江四季歌》開篇唱得分毫不差，悠揚(yáng)的烏欽古調(diào)在童聲中煥發(fā)新生機(jī)。

　　閑暇時(shí)，何慶打開手機(jī)直播，講述烏欽的古老故事，傳唱嫩江岸邊的老調(diào)子。他的賬號如今已擁有近兩萬名粉絲，有本地鄉(xiāng)親，有在外打拼的游子，亦有對非遺感興趣的網(wǎng)友和學(xué)者。

　　“文化部門對烏欽的搶救、采錄、整理和研究，讓烏欽得以在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳揚(yáng)?！秉S任遠(yuǎn)說，古老而悠揚(yáng)的曲調(diào)，正從草原走向更遠(yuǎn)的地方，讓越來越多的人聽見達(dá)斡爾人的心跳。(完)