中新網(wǎng)8月19日電 8月初的清晨，臺灣大學(xué)教授苑舉正卻穿著一件長袖襯衫，曬著拉薩的暖陽。在一檔臺灣對談節(jié)目的連線中，他興奮地講述著親眼看到的西藏，究竟是什么樣子的……

　　拉薩，海拔3650米，相當(dāng)于臺灣玉山主峰的高度，在這里說話快了會喘。

　　但苑舉正說，這是他“此生迄今為止認(rèn)為最值得去的地方”。

　　到拉薩后，苑舉正一頭扎進(jìn)西藏自治區(qū)博物館，一待就是一整天。

　　他看到了什么？

　　1244年，藏傳佛教薩迦派高僧薩迦班智達(dá)·貢噶堅贊和侄子八思巴一行遠(yuǎn)赴涼州，與成吉思汗孫子闊端在今甘肅武威舉行了具有重大歷史意義的“涼州會盟”。從此，西藏地方正式納入中央政府行政管轄。

　　他還提到拉薩大昭寺門口那塊公元823年所立，用漢文、藏文合璧書寫的唐蕃會盟碑。

　　原碑還在，字跡斑駁，但博物館里有清晰的復(fù)制品。那塊碑站在那里一千多年，風(fēng)吹雨打，但從來沒有被人推倒過。

　　“歷史就擺在那里。”苑舉正說，“西藏自古以來就是中國不可分割的一部分，主權(quán)完整，不可分割?！?/p>

　　連線中，苑舉正還提到兩組數(shù)字。

　　舊西藏農(nóng)奴制下，人均壽命只有35.5歲。而現(xiàn)在，西藏自治區(qū)的人均預(yù)期壽命是72.5歲，翻了一番。

　　“沒有人不想活”“就沖這一條，你就知道西藏發(fā)生了什么變化”。

　　西藏自治區(qū)已實現(xiàn)9年義務(wù)教育、15年免費(fèi)教育，從學(xué)前教育到高中階段，“只要你愿意讀書，就沒有錢的問題”“教育是讓人有自由選擇的能力?！痹放e正說道。

　　苑舉正在拉薩認(rèn)識了一位當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，這位藏族同胞毫不諱言自己是舊西藏農(nóng)奴的后代。

　　“那位導(dǎo)游說，那時候沒有人敢離開自己依附的農(nóng)奴主。這讓我想起美國南方那些不敢離開莊園的黑奴?！?/p>

　　但現(xiàn)在呢？

　　那位導(dǎo)游穿著現(xiàn)代服裝，用流利的普通話給苑舉正講解歷史，西藏自治區(qū)教育和社會發(fā)展給了普通藏族同胞更多選擇生活方式的權(quán)利。

　　苑舉正還去了布達(dá)拉宮、羅布林卡……

　　“西方不是說西藏有‘文化滅絕’‘宗教迫害’嗎？”苑舉正反問，“那三步一拜的人是誰？那些保存完好的宮殿是誰在維護(hù)？”

　　如果說八廓街代表西藏的過去，那街頭的“摩登少女”代表的就是新時代的西藏。

　　“這邊的女生鼻子好高，眼睛好大，瓜子臉，太陽鏡一戴，漂亮得不得了”，苑舉正描述道。

　　早上喝意式咖啡，吃法式可頌，用WiFi連線做直播……

　　“外界想象中那個‘代表落后、只有牦?！奈鞑?，早就不是這樣了?！痹放e正反復(fù)強(qiáng)調(diào)著。

　　連線中，最讓苑舉正感慨的，是一位在拉薩開英語補(bǔ)習(xí)班的藏族朋友。兩人吃飯聊天，話題聊到臺灣電影《賽德克·巴萊》——一部講述臺灣少數(shù)民族反抗日本殖民的史詩片。

　　苑舉正一愣：“他不但學(xué)漢語，還學(xué)英語。他看臺灣電影，還跟我聊自由和尊嚴(yán)。這種人，你跟我說他被‘壓迫’了？”

　　“那些反華勢力拿抹黑西藏去惡心中國，是見不得中國好！”“你不能一邊在聯(lián)合國宣布人權(quán)宣言，另一邊讓(西藏)維持農(nóng)奴制度”“今日的西藏，就是突破國際話語霸權(quán)的一個直接證明?！痹放e正越說越激動。

　　西藏站在未來等我們，而不是在后面。

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　　?。鼒?zhí)筆：朱延靜

　　?。O(shè)計：李曉天