中新網(wǎng)廣州8月27日電(孫秋霞 譚山山)嶺南文化新講第四十二講“客家文化與客家華僑”近日在廣州楠楓書院舉行，嘉應(yīng)學院客家文化研究院院長肖文評表示，客家僑批大部分是華僑自己寫的，篇幅有長有短，內(nèi)容豐富，客家人的浪漫藏在一封封僑批里。

　　位于粵、閩、贛三省交界的梅州是客家人的主要聚居地之一，2023年成功創(chuàng)建為“國家級客家文化生態(tài)保護區(qū)”。它是客家先民南遷的最后落腳點、客家文化的發(fā)展成熟之地，也是客家人衍播至海外的重要出發(fā)地。

　　值得一提的是，“客家”是一個文化概念，而非種族概念。肖文評認為，凡具有客家血統(tǒng)、客家文化素質(zhì)和客家認同意識這三項條件中任何兩項條件的人，都是客家人。

　　1911年前后，梅州人下南洋成為社會風潮。青壯年男性去了南洋，女性則留在家鄉(xiāng)操持家事。在梅州本地，立產(chǎn)業(yè)、營新居、謀婚嫁等，基本上靠華僑、僑批來支撐。

　　肖文評表示，現(xiàn)實中的華僑，包括客家男性、潮汕男性，雖然個性內(nèi)斂、含蓄，但對于留在家鄉(xiāng)的妻子，他們有著動人的情感表達。比如印尼華僑李海山在僑批中寫道：“自別賢妻，忽經(jīng)數(shù)月。每想家中，心神如醉。常夜夢魂十里，清晨思念悲傷。老親在堂，幼子在抱，皆賴賢妻調(diào)護。”

　　客家地區(qū)的僑批和廣府地區(qū)、五邑地區(qū)的僑批相比，有著自己的特色。肖文評介紹道，梅州教育發(fā)達，客家僑批大部分是華僑自己寫的，長的可達幾千字、數(shù)十頁，短的僅一頁。家里小事怎么處理、寄回來的錢怎么分配，僑批里都會一一交代，內(nèi)容很豐富。

　　肖文評還提到，客家僑批除了寫給父母、祖父母，也寫給妻子、孩子，重要的親人都要問候一遍，所以一份僑批里可能有兩三封甚至四封信。

　　梅州市客僑博物館館長魏金華表示，從客家僑批可以看出，執(zhí)筆人毛筆字都寫得很好。而且客家華僑普遍關(guān)注國際、國內(nèi)的形勢，他們通過收聽廣播等方式了解時事新聞，在僑批中及時通報給家人。也因此，當時的梅州信息并不閉塞，“梅州僑批的質(zhì)量應(yīng)該在未來的僑批文獻里獨樹一幟”。(完)