中新網(wǎng)三亞9月11日電 題：追夢中華·僑見自貿(mào)港：黎陶耀千年

　　作者張月和

　　“在三亞市黑土村，幾乎家家戶戶的阿婆都會做黎陶。我就是玩泥巴長大的，啟蒙老師是我的奶奶?！?月10日，面對來訪的海內(nèi)外媒體人，黎族姑娘董佳佳站在琳瑯滿目的黎陶制品前，講述三亞市天涯區(qū)黎陶流傳千年的故事。

　　當(dāng)日，參加“追夢中華·僑見自貿(mào)港”2026海外華文媒體海南采訪行活動的海外華文媒體及涉僑中央媒體代表，走進(jìn)三亞市天涯區(qū)黑土村，感受非遺黎陶的深厚文化底蘊，體驗手工制陶的樂趣。

　　走進(jìn)村里的黎族原始制陶技藝傳承基地，由器型不同、大小不一的黎陶制品組成的展示館吸引了海內(nèi)外媒體人的目光。奉行實用主義的蒸飯鍋，刻畫著黎族圖騰大力神的儲水罐，還有憨態(tài)可掬、用以觀賞的文創(chuàng)小鹿，或古樸或潮流的文化氣息，借一抔泥土展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　董佳佳說，黎族原始制陶技藝是當(dāng)?shù)乩枳迦嗣袷褂媚鄺l盤筑方法制陶的一種手工技藝，在當(dāng)?shù)氐纳裨捁适轮校枪艜r陶仙娘娘不忍黎族百姓生活疾苦，特意傳授黎族婦女制陶技藝，黎族人才得以用陶器煮飯，改善生活。

　　從黎族原始制陶技藝中，可以窺見黎族先祖因地制宜、就地取材的生存智慧。制作黎陶前，要先選取三種不同類型的高嶺土，將其以固定比例混合，讓陶土的黏性達(dá)到最佳。經(jīng)過舂土、搓條、揉團(tuán)、釀泥、和泥、篩土等工序后的陶土，才能進(jìn)入盤筑環(huán)節(jié)。黎族原始制陶技藝海南省級非遺代表性傳承人符秋蓮說，盤筑的難點在于器型要左右對稱，坯面要厚薄一致，才能避免陶器在燒制過程中開裂。

　　“以前是在露天環(huán)境中燒制黎陶，用椰殼和稻草鋪滿窯底，晾曬好的陶器整齊碼放其上，最上層再用稻草遮蓋嚴(yán)實，經(jīng)過一整晚的高溫?zé)?，黎陶才算制作完成?！狈锷徴f，古法燒制出的黎陶，表面會有不規(guī)則的灰黑痕跡，如同水墨畫，具有很強的觀賞性和藝術(shù)性。如今引入電窯燒陶，溫度更加穩(wěn)定，出窯的陶器顏色也會更加鮮亮。

　　黎族原始制陶技藝于2006年入選第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，被譽為中國古代制陶技藝的 “活化石”。隨著社會的發(fā)展，黎族原始制陶技藝也曾面臨傳承困境。

　　“社會發(fā)展太快，人們生活水平提升，就不再需要制陶維持生計?！倍鸭训母赣H董福生不愿制陶手藝失傳，便聯(lián)合村里的制陶能手，于2014年8月在家里開辦三亞黑土黎陶手工制品農(nóng)民專業(yè)合作社，建起“黎族原始制陶技藝傳習(xí)所”。

　　“臺子搭起來了，路子怎么才能越走越寬呢？”看著辛苦燒制的陶器賣不出去，除了自己跑市場拓銷路外，董福生還開始尋求當(dāng)?shù)胤沁z主管部門的幫助。

　　在調(diào)查了解傳習(xí)所和市場后，相關(guān)部門建議合作社采用“非遺+旅游”模式，動員更多農(nóng)戶以土地入社，將原來面積只有120平方米的傳習(xí)所改造成占地5畝的傳承基地，并布局規(guī)劃文旅小園區(qū)，除了豐富黎陶樣式，還要講好黎陶傳承故事、增設(shè)游客互動制陶環(huán)節(jié)。

　　跟隨采訪團(tuán)一同參訪黑土村的海南旅游國際推薦官、白俄羅斯博主麗娜親手制作了一只黎陶碗，碗壁上刻著“三亞”字樣，她還把制陶的過程用相機拍攝了下來?！昂Ｄ系睦杼辗浅Ｓ刑厣?，制陶的過程也很有趣，我要把這個黎陶碗燒制好帶回家，用自己親手做的碗吃飯一定會更香，并把制陶的過程分享給更多人?！?/p>

　　談及如何更好地傳承黎陶，董佳佳展現(xiàn)出新一代年輕人的視角：要重視傳統(tǒng)技藝的宣傳和推廣，將其和當(dāng)下流行的元素結(jié)合，吸引年輕人的關(guān)注；要注重文旅融合，把黎陶這個單一的產(chǎn)品拓展為更豐富的產(chǎn)業(yè)，其生命力才能更加旺盛?！拔疫€在準(zhǔn)備申請成為黎族原始制陶技藝非遺代表性傳承人，有過硬的手藝打底，傳承發(fā)展的路子才不會跑偏?！?完)