作者：葉閣澤(福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

　　文以載道，道以育人。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是涵養(yǎng)時(shí)代新人不可或缺、不可替代的深厚土壤。

　　充分激活文化的育人功能，需要一種大格局、大視野、大貫通的教育創(chuàng)新作為支撐?！按笏颊n”正是這樣一種戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性的教育創(chuàng)舉，它以協(xié)同育人的格局匯聚力量，以連接古今的視野賡續(xù)文脈，以知行合一的貫通承載厚重，使文化育人工作更加系統(tǒng)、更加深刻、更加富有成效。

　　如何以“大思政課”的集成創(chuàng)新激活文化育人新動(dòng)能，是時(shí)代交給我們的一道必答題。

　　文化育人的本質(zhì)在于以文化人，根基在文化，關(guān)鍵在轉(zhuǎn)化，讓文化從外在于人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在于人的價(jià)值準(zhǔn)則?！按笏颊n”植根于中華民族燦爛文化，立足于鑄魂育人的教育本源，其深層追求正是讓優(yōu)秀文化進(jìn)入青年人的精神世界，內(nèi)化為他們?nèi)沼枚挥X(jué)的行為準(zhǔn)則。實(shí)現(xiàn)這一追求，必須緊緊錨定立德樹(shù)人根本任務(wù)，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元主體實(shí)現(xiàn)文化浸潤(rùn)，融合思政課堂與社會(huì)課堂促成知行合一。

　　落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是“大思政課”建設(shè)的根本方向，而其中文化育人的重要性不言而喻。必須把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化育人的全過(guò)程。文化養(yǎng)心志、育情操，養(yǎng)的是理想信念、使命擔(dān)當(dāng)和奮進(jìn)意志，育的是思想境界、綜合素養(yǎng)和精神品格。在“大思政課”建設(shè)中，必須把牢文化育人的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)青年學(xué)生在豐富多彩的文化滋養(yǎng)中自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)之中。文化育人立得住、扎得深、行得遠(yuǎn)，才能真正培養(yǎng)出堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“大思政課”的文化根脈，要深入挖掘講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想精華的時(shí)代價(jià)值，以馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既反對(duì)全盤復(fù)古，又反對(duì)歷史虛無(wú)主義。弘揚(yáng)革命文化，著力把紅色資源轉(zhuǎn)化為可感可觸的育人素材，樹(shù)立大歷史觀，讓青年在回望崢嶸歲月中感受信念的堅(jiān)定、信仰的厚重，在把握歷史大勢(shì)中增強(qiáng)前行的自覺(jué)與底氣，傳承紅色血脈。社會(huì)主義先進(jìn)文化是“大思政課”的時(shí)代旗幟，要闡發(fā)其勇于探索、改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、擔(dān)當(dāng)作為的時(shí)代品格，注重運(yùn)用脫貧攻堅(jiān)、科技攻關(guān)、大國(guó)外交等新時(shí)代偉大變革的成功案例，在守正創(chuàng)新中為“大思政課”增添鮮明的時(shí)代意蘊(yùn)。

　　文化育人是以文化浸潤(rùn)為手段的系統(tǒng)工程，需要“大思政課”構(gòu)建的學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人格局凝聚多方力量。學(xué)校要當(dāng)好文化育人的“主陣地”，以思政課堂建設(shè)為重要抓手，在師資上以“六要”標(biāo)準(zhǔn)淬煉教師隊(duì)伍，筑牢信仰之魂，提升專業(yè)能力，弘揚(yáng)教育家精神；在課程上優(yōu)化內(nèi)容供給，深融文化實(shí)踐，把道理講深、講透、講活。家庭要摒棄功利化教育思維，以好家教涵養(yǎng)好品德，以好家風(fēng)塑造好人格，積極融入學(xué)校育人體系，形成家校同頻共振的育人合力。社會(huì)要做好文化育人的“大課堂”，從沉淀歷史厚度的博物館、蘊(yùn)藏信仰力量的紅色遺址，到承載時(shí)代精神的田野鄉(xiāng)間、展現(xiàn)時(shí)代脈動(dòng)的企業(yè)車間，這些鮮活場(chǎng)景正是社會(huì)獨(dú)有的育人空間。為此，應(yīng)做好實(shí)踐資源的開(kāi)發(fā)、整合與創(chuàng)新工作，使青年在課堂和家庭教育的基礎(chǔ)上擁有足夠廣闊的實(shí)踐場(chǎng)域。

　　實(shí)現(xiàn)思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”有機(jī)融合，很重要的一點(diǎn)在于構(gòu)建“認(rèn)知—體驗(yàn)—反思—踐行”的完整學(xué)習(xí)鏈條。思政課前應(yīng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著課堂上的文化熏陶和知識(shí)框架走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)景，明確要看什么、想什么。實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)要組織引導(dǎo)，讓每一處場(chǎng)館、每一個(gè)場(chǎng)景都成為有目的的育人環(huán)節(jié)，避免走馬觀花式“到此一游”。思政課后應(yīng)積極反思，把社會(huì)實(shí)踐中的感受和觸動(dòng)帶回課堂，在交流討論中提煉價(jià)值判斷，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為日常行為準(zhǔn)則。這樣從課堂到社會(huì)再到課堂的循環(huán)往復(fù)，使學(xué)生在實(shí)踐和反思中逐漸穩(wěn)固精神品格，獲得的不再是抽象的文化知識(shí)，而是內(nèi)化于心、外化于行的文化自覺(jué)。福建“行見(jiàn)八閩”大思政課研學(xué)實(shí)踐圈試點(diǎn)建設(shè)、“追尋領(lǐng)袖足跡”系列主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為“大思政課”與文化育人的深度融合提供了可資借鑒的實(shí)踐樣本。

　　以“大思政課”集成創(chuàng)新激活文化育人新動(dòng)能，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期探索、持續(xù)深化的時(shí)代課題。因此，必須錨定立德樹(shù)人根本任務(wù)，凝聚校家社協(xié)同育人的強(qiáng)大合力，打通思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”的實(shí)踐壁壘，多措并舉、久久為功，讓文化從歷史深處走進(jìn)青年的心靈深處，將以文化人、以文育人的美好愿景變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí)，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人注入不竭動(dòng)力。

　　《光明日?qǐng)?bào)》(2026年09月14日 05版）