中新社呼倫貝爾6月21日電 題：篝火映端午 山歌入耳來(lái)

　　中新社記者 張瑋

　　今年的鄂倫春族篝火節(jié)恰逢端午節(jié)假期，鄂倫春族聚居地——內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗，迎來(lái)眾多游客。

　　活動(dòng)中，最吸引人的當(dāng)數(shù)身著狍皮衣、頭戴狍角帽的鄂倫春民眾唱起的一首首“贊達(dá)仁”。游客們圍坐在一起，聽“中國(guó)最后的狩獵民族”用高亢婉轉(zhuǎn)的旋律，講述山林的饋贈(zèng)和狩獵的故事。

　　鄂倫春族是中國(guó)三少民族(還包括鄂溫克族、達(dá)斡爾族)之一，直到20世紀(jì)中葉，他們?nèi)允侵袊?guó)唯一的全族以狩獵為生的民族，因此也被稱為“中國(guó)最后的狩獵民族”。“贊達(dá)仁”系鄂倫春語(yǔ)，意為“山歌”，它是鄂倫春族民歌，也是該族游獵生活中相互溝通的媒介。2008年，“鄂倫春族贊達(dá)仁”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　今年70歲的何英華經(jīng)歷了從狩獵生活到現(xiàn)代生活的過(guò)程，“但愛唱山歌的習(xí)慣一直沒變”。

　　鄂倫春族世代生活在密林深處，大自然賦予了他們能歌善舞的天性。何英華說(shuō)，“小時(shí)候，父輩們常年游獵，在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，或狩獵滿載而歸后，我們都要放開喉嚨高歌一曲‘贊達(dá)仁’?！?/p>

　　何英華表示，“即使后來(lái)下山過(guò)上定居生活，鄂倫春族也仍然人人都會(huì)唱。在山場(chǎng)、密林、田地或場(chǎng)院中，隨時(shí)都可以聽到我們的歌聲。如有貴客臨門，我們會(huì)連唱不休以表盛情?！?/p>

　　國(guó)家一級(jí)演員白娟出身鄂倫春族獵民家庭，她從小唱著 “贊達(dá)仁” 長(zhǎng)大，還創(chuàng)作了不少相關(guān)曲目。白娟介紹，“‘贊達(dá)仁’多為自編自唱，分有詞、無(wú)詞兩類，曲調(diào)以五聲音階的羽、宮、徵調(diào)式為主，字少腔長(zhǎng)、節(jié)奏自由，旋律高亢剛健、悠揚(yáng)跌宕，極具濃郁的游獵民族文化特色?！?/p>

　　這些年，白娟唱著“贊達(dá)仁”登上中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的舞臺(tái)，還赴臺(tái)灣、香港等地進(jìn)行文化交流展演。

　　“鄂倫春族贊達(dá)仁”的代表性傳承人關(guān)金芳在接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō)，鄂倫春族沒有文字，依靠傳說(shuō)、諺語(yǔ)、繞口令等口頭文學(xué)讓民族文化延續(xù)至今。

　　數(shù)十年來(lái)，關(guān)金芳通過(guò)精心記錄曲譜，實(shí)施搶救性保護(hù)措施，讓這些鄂倫春民歌得以保存。截至目前，她已經(jīng)搜集整理了1260余首民歌。

　　如今，鄂倫春族發(fā)展了獨(dú)特的文旅產(chǎn)業(yè)模式。截至2025年底，當(dāng)?shù)負(fù)碛?家A級(jí)景區(qū)，旅游接待人次和旅游收入分別年均增長(zhǎng)28.09%和53.29%。年過(guò)八旬的“小花鹿奶奶”、“90后”青年小虎等，都成為知名的鄂倫春文化傳播者，他們以短視頻、直播等形式，讓古老文化觸達(dá)更多觀眾。

　　“高高的興安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春……”暮色漸濃，篝火旁的《鄂倫春小唱》響起，北京游客蘇奕然說(shuō)，“這歌聲承載著鄂倫春族人對(duì)自然的敬畏與熱愛。”(完)