中新網(wǎng)成都5月3日電 題：這位美國漢學(xué)家26年前就在春晚說相聲，現(xiàn)在……

　　作者 袁牟知博

　　學(xué)中文有多難？聲調(diào)像唱歌、漢字像畫畫、語法不看主語而重話題——隨便拎出一條，都夠外國學(xué)生頭疼半年。但有一個美國人，不僅學(xué)會了中文，還學(xué)會了說相聲。

　　他叫莫大偉(David James Moser)，美國漢學(xué)家、首都師范大學(xué)國際文化學(xué)院副教授、密歇根大學(xué)中國研究學(xué)博士。從被漢字之美吸引，到師從相聲名家丁廣泉“抖”響中文包袱，他深耕中文研究幾十年，以西方母語者的視角，觸碰到這門語言最深處的思維邏輯。

　　在他看來，那些讓外國學(xué)生焦慮的聲調(diào)、漢字、語法，大多停留在表面?！澳憔退阌靡宦曊f完整句話，中國人也能猜個八九不離十?！?/p>

　　近日，中新社“東西問”獨家對話莫大偉，聽他解讀學(xué)習(xí)中文的門道。

　　為什么音調(diào)不是事兒？

　　早年，莫大偉在美國被漢字結(jié)構(gòu)的美感吸引，從此自學(xué)，后以訪問學(xué)者身份來到北京大學(xué)，一頭扎進研究中文的世界。

　　很多外國學(xué)習(xí)者覺得中文第一難點是音調(diào)。“那是表面?！彼蛄艘粋€比方：一個只會發(fā)一聲的機器人，把每個字都念成平調(diào)，中國人照樣能聽懂它說最復(fù)雜的句子。真正需要適應(yīng)的，是語言底層截然不同的組織邏輯。

　　西方語言是主謂結(jié)構(gòu)，誰做了什么、是什么狀態(tài)，交代得清清楚楚；中文卻是話題——評論結(jié)構(gòu)，不講固定主語，靠語境表意。

　　初學(xué)中文時，他想說“I like apples more than oranges”，用中文憋了半天——“我喜歡蘋果比喜歡橘子多”？太繞了。中國人說：“蘋果、橘子，我喜歡蘋果。”六個字，干凈利落。

　　“這種跳脫主謂、以意統(tǒng)句的思維，才是外國學(xué)習(xí)者真正要過的關(guān)?！?/p>

　　蛋糕和面粉：形合與意合

　　說到中西語言的核心差異，莫大偉打了一個比方。西方語言是形合，像一塊做好的蛋糕，時態(tài)、單復(fù)數(shù)、語法關(guān)系全部標注清楚，打開就能吃。中文是意合，遞給你面粉和雞蛋，意思是：咱們一塊兒把它做成點什么。

　　“中文是邀請你一起思考的語言?！彼话研畔仢M，總留余地，等聽的人進來一起完成。

　　這種如同水墨畫一樣的留白不是含糊，是另一種思維習(xí)慣——話不用說到十分，剩下的那幾分，是留給關(guān)系和默契的。

　　中文的“我們”里，藏著一個“我”

　　越過語法表層，莫大偉觸摸到更深的文化基因：中文是一種“集體主義”。

　　他從日常里讀出端倪：叔叔和伯伯等稱謂分得清清楚楚，不是統(tǒng)一稱呼為“Uncle”或直呼其名，這不是較真，是知道怎么稱呼才得體；飯桌上主人總往你碗里夾菜，嘴里說著“嘗嘗這個”，這不是客套，是刻在語言里的文化習(xí)慣；買了口香糖不分給朋友，這叫“吃獨食”。

　　“在我的母語里，‘我’字少了，句子就站不住。但在中文里，‘我’常常退到后面，甚至不出現(xiàn)，關(guān)系卻始終在場?！彼爬ǖ溃汉芏鄷r候，“我”是悄悄藏在“我們”里頭的。不懂這一層，詞匯量再大，也品不出中文真正的韻味。

　　相聲的包袱，古文的勁

　　作為相聲名家丁廣泉的弟子，莫大偉對中文幽默有自己的心得：相聲的包袱講究意料之外、情理之中，你得跟著話走一段，拐個彎，才突然笑出來?！澳苈牰@種包袱，說明你對中文的感覺已經(jīng)對了。”

　　他特別提醒，別把古文和唐詩當只可遠觀的古董。中國樓市調(diào)控提出了“房住不炒”主基調(diào)，不懂古文那種簡潔到近乎鋒利的語感，你會覺得這四個字莫名其妙——房子居住不炒菜？但一旦接通那條從古流到今的文脈，瞬間就理解了。

　　“漢字這條河從古流到今，不曾間斷，這在世界語言里并不多見。”

　　由此，他給出兩條建議。第一，學(xué)現(xiàn)代中文，一定要兼顧古文。不理解成語、典故、古詩詞，很難理解現(xiàn)代中文的筋骨。第二，放下西方語法框架，重視語境。中文的意思常常不在字面上，而在話與話之間的空隙里。學(xué)會在那個空隙里待一會兒，比背一堆規(guī)則管用。

　　聽懂那句沒說出來的話

　　在莫大偉看來，學(xué)中文從不只是學(xué)一門技能。四十年前他是一個習(xí)慣把每件事分得清清楚楚的西方青年，四十年后，他學(xué)會了在話沒說完的時候點點頭。

　　“中文不是難，它只是和你長大的那個語言世界不太一樣?！彼灰竽阏鞣?，它邀請你進來，一起把話說完。

　　從個人主義土壤里長出來的西方人，慢慢讀出中國集體文化里的關(guān)照——這種視角的轉(zhuǎn)換，讓他反過來看清了自己的文化?！皩W(xué)習(xí)另一種語言，本質(zhì)是獲得一個外部的觀測點，從那里回看自己?！?/p>

　　語言是一扇窗。什么時候能聽出那句話里沒說的部分——聽出那些藏在“我們”里的“我”——這門語言，就算真的入門了。(完)