東西問丨索朗卓瑪:歐洲議會帶上“濾鏡”,看不見真實(shí)中國西藏
中新社北京5月5日電 題:歐洲議會帶上“濾鏡”,看不見真實(shí)中國西藏
——專訪中國藏學(xué)研究中心宗教研究所副研究員索朗卓瑪
中新社記者 安英昭

歐洲議會日前通過有關(guān)決議,對中國今年3月表決通過的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法橫加指責(zé)。中國駐歐盟使團(tuán)代表中方發(fā)表嚴(yán)正聲明,指出有關(guān)決議罔顧事實(shí)和法理,惡意抹黑中國法律和民族政策,粗暴干涉中國內(nèi)政。
中國藏學(xué)研究中心宗教研究所副研究員索朗卓瑪接受中新社“東西問”專訪時指出,歐洲議會的抹黑與歪曲恰與現(xiàn)實(shí)相反?!敖袢瘴鞑?,宗教信仰自由得到充分保障,宗教文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展,宗教界與各族群眾同心同德、和睦共處?!?/p>
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:歐洲議會有關(guān)決議指責(zé)中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法“限制中國境內(nèi)及境外各群體的文化、宗教和語言自由”。作為藏族學(xué)者,在您看來真實(shí)狀況究竟如何?
索朗卓瑪:宗教信仰自由是中國憲法和有關(guān)法律賦予公民的基本權(quán)利,在西藏得到真切落實(shí)與充分保障。在西藏,藏傳佛教、苯教、伊斯蘭教、天主教等多種宗教和諧并存,藏傳佛教內(nèi)部各教派平等相處,信教與不信教公民一律平等,沒有人因信仰不同受到歧視或不公對待。公民既可以信仰宗教,也可以選擇不信仰宗教;既可以信奉某一宗教、某一教派,也可以自主改變信仰選擇。這份自由,深深融入雪域高原各族人民的日常生活。
去過西藏的人都會看到,拉薩八廓街上,信眾手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠繞行;鄉(xiāng)村民居里,安靜的佛龕傳遞著內(nèi)心的信仰;神山圣湖畔,人們以質(zhì)樸的方式寄托心愿;各大寺院中,誦經(jīng)、辯經(jīng)、修行等傳統(tǒng)活動日復(fù)一日有序進(jìn)行。這些隨處可見的日常場景,正是西藏信仰自由最真實(shí)的寫照。

中新社記者:在中國西藏,宗教信仰自由有哪些具體可感的體現(xiàn)?
索朗卓瑪:以我本人近年來的田野調(diào)查與學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷為例,藏傳佛教格魯派祖寺——甘丹寺的千年傳承極具代表性。
公元1409年,宗喀巴大師創(chuàng)建這座寺院,奠定格魯派根基。如今,甘丹寺依然完整保留著傳統(tǒng)宗教儀式,每年如期舉辦達(dá)孜仲曲、甘丹色唐(展佛節(jié))、甘丹昂曲(燃燈節(jié))等重要活動。
2025年12月14日(藏歷十月二十五日)燃燈節(jié)當(dāng)天,超過15000名信眾從各地趕來,15米高的宗喀巴大師唐卡隆重展出,夜幕下萬千酥油燈點(diǎn)亮古寺,誦經(jīng)聲與法號聲回蕩山間,古老儀軌完整延續(xù),成為信仰自由最動人的注腳。
中國國務(wù)院新聞辦去年3月發(fā)布《新時代西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書說,西藏現(xiàn)有藏傳佛教宗教活動場所1700多處,僧尼約4.6萬人;清真寺4座,世居穆斯林群眾約1.2萬人;天主教堂1座,信徒700余人。雪頓節(jié)、薩嘎達(dá)瓦等1700多項(xiàng)宗教民俗活動按傳統(tǒng)舉行,各類宗教活動有法可依、有規(guī)可循,信仰自由的陽光灑滿雪域大地。

中新社記者:西藏的文化傳承有無受到歐洲議會所謂的“限制”?
索朗卓瑪:西藏的文化傳承不僅沒有受到所謂“限制”,反而在守正創(chuàng)新中更加生生不息。藏傳佛教文化是中華文化的璀璨瑰寶,西藏以法治為盾、以科技為翼,讓千年文脈既守住根脈,又跟上了時代步伐。
近年來,西藏持續(xù)加大宗教文物保護(hù)力度。2016年至2024年,累計投入28.42億元(人民幣,下同)實(shí)施377項(xiàng)文物修繕工程,布達(dá)拉宮、大昭寺、甘丹寺等一大批歷史悠久的寺院得到系統(tǒng)性修復(fù)。
邊壩寺就是一個生動案例。這座由元代八思巴大師于13世紀(jì)創(chuàng)建的古寺,在政府支持下獲得近600萬元修繕資金,大殿、佛像、唐卡等珍貴文物得到全面修復(fù),寺內(nèi)融合多教派藝術(shù)風(fēng)格的壁畫重?zé)ü獠剩蔀樽诮贪?、文化共生的鮮活見證。
西藏的典籍保護(hù)也邁入了數(shù)字化新時代。借鑒“數(shù)字敦煌”經(jīng)驗(yàn),西藏多家寺廟聯(lián)合推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化工作,讓書寫在古紙上的珍貴文獻(xiàn)得以永續(xù)留存。2007年,大昭寺和色拉寺聯(lián)合建立的色昭古籍整理工作室,7年后正式納入西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心體系,至今已搜集珍貴古籍文獻(xiàn)約5萬函,整理電子文本1100種,出版典籍1000多冊。由中國藏學(xué)出版社組織出版的《中華大典·藏文卷》第一期計劃整理出版藏文古籍1000卷,目前已出版354卷,作為重要文化成果贈予全區(qū)各寺廟。
藏傳佛教的宗教教育,亦實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。目前,全國已建成中國藏語系高級佛學(xué)院、西藏佛學(xué)院等9座藏語系佛學(xué)院,總投資9.2億元。西藏佛學(xué)院及其10所分院現(xiàn)有學(xué)經(jīng)僧人3000余人,130名僧人獲得藏傳佛教高級學(xué)銜,傳統(tǒng)學(xué)經(jīng)體系與現(xiàn)代教育模式相互銜接、相得益彰。同時,藏文《中華大藏經(jīng)(藏研版)》《雪域文庫》等大型典籍叢書整理出版,電子版經(jīng)典同步發(fā)行,充分滿足僧尼和信眾的學(xué)修需求。

中新社記者:歐洲議會有關(guān)決議,試圖針對包括西藏在內(nèi)的中國民族地區(qū)人權(quán)狀況做文章。在您看來,西藏人權(quán)發(fā)展現(xiàn)狀,尤其是信教群眾的人權(quán)保障現(xiàn)狀如何?
索朗卓瑪:僅舉一例,就可洞見。在西藏,寺廟不只是修行之地,更是僧尼安心生活的家園。一系列普惠政策覆蓋所有寺院與僧尼,讓大家病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、居有所安。
西藏率先將全部在編僧尼納入醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、人身意外傷害保險和最低生活保障范圍,政府每年專項(xiàng)補(bǔ)助超過2600萬元。僧尼每年可享受免費(fèi)健康體檢,寺院普遍設(shè)立衛(wèi)生室,小病在寺內(nèi)即可就醫(yī),大病有醫(yī)保兜底,徹底解決了就醫(yī)難題。針對老年僧尼,西藏專門建設(shè)養(yǎng)老居所,提供舒適宜居的生活條件,未集中供養(yǎng)的高齡僧尼也能獲得穩(wěn)定生活補(bǔ)助。
如今,西藏98%以上的寺院實(shí)現(xiàn)通路、通電、通水、通網(wǎng)、通廣播電視。僧舍得到修繕改善,寺院提供營養(yǎng)均衡的餐食,不少寺院設(shè)立圖書室、文化展示點(diǎn),豐富僧尼精神生活。從衣食住行到醫(yī)療養(yǎng)老,全方位的保障讓僧尼能夠安心修行、潛心研學(xué)。
這才是真實(shí)的西藏:一個宗教和睦、民生安定、民族團(tuán)結(jié)、充滿生機(jī)與活力的地方。各族群眾正攜手并肩,共同書寫美麗幸福西藏的嶄新篇章,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)高原力量。(完)
受訪者簡介:

索朗卓瑪,中國人民大學(xué)博士,哈佛大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士,北京大學(xué)博雅博士后,中國藏學(xué)研究中心宗教研究所副研究員,研究方向?yàn)椴貍鞣鸾萄芯俊⑽鞑噩F(xiàn)實(shí)問題研究、藏傳佛教女性研究和西方藏學(xué)研究等。參與完成《西藏文化史》等多項(xiàng)國家級科研項(xiàng)目,多次參加聯(lián)合國人權(quán)理事會屆會、邊會,發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文、譯文、綜述及文章。2024年榮獲中央和國家機(jī)關(guān)青年五四獎?wù)隆?/span>
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