金秋昆明，翰墨生輝。近日，爨墨“書(shū)香社會(huì)”文化藝術(shù)節(jié)暨毛廣淞爨體書(shū)法展在云南民族畫(huà)院舉辦。展覽以《爨龍顏碑》《爨寶子碑》為文脈源頭，集中呈現(xiàn)爨體書(shū)法在當(dāng)代的活態(tài)傳承。展覽以筆墨聯(lián)結(jié)歷史與當(dāng)下，以文化凝聚各族群眾，依托爨文化文脈助力云南文化強(qiáng)省建設(shè)，意義深遠(yuǎn)。

　　從“二爨碑”看云南：中原與邊疆交融的文化結(jié)晶

　　爨文化源于今云南省曲靖市陸良縣，因“爨碑”而得名，是漢字由隸入楷的“活化石”。它不只是書(shū)體，更是魏晉至唐中葉爨氏治理南中近五百年間，中原文化、古滇文化、巴蜀文化、夜郎文化與云南各民族文化交往交流交融的結(jié)晶。

　　大小“二爨”從來(lái)不是孤立的碑刻：碑文追溯敘中原淵源，又深植云南山川；既有“獨(dú)步南境、卓爾不群”的開(kāi)拓氣象，也沉淀著民族交融、和合共處的歷史記憶。正因?yàn)槿绱耍辔幕侵腥A民族共有精神家園的鮮活素材——它證明云南文脈始終在中華文明大體系中生長(zhǎng)，也證明邊疆不是文化的邊緣，而是多元一體的重要現(xiàn)場(chǎng)。

　　活化傳承遺產(chǎn)：讓爨文化從碑石走入城鄉(xiāng)生活

　　2022年，曲靖市爨體書(shū)法被列入云南省級(jí)非遺。近年來(lái)，云南把“藏在碑里的字”變成“走在街上的美”：曲靖市、陸良縣城鄉(xiāng)街頭店招和路牌可見(jiàn)爨體，學(xué)校開(kāi)設(shè)爨體書(shū)法、爨舞、爨畫(huà)課程，圖書(shū)館、博物館做拓片體驗(yàn)，文旅場(chǎng)景推出爨貓、爨麒麟、爨字文創(chuàng)等，陸良以爨陶、沙畫(huà)、爨文化旅游節(jié)把文脈變成文產(chǎn)，把非遺變成就業(yè)。

　　本次毛廣淞及眾多弟子爨體書(shū)法展，正是這一思路的延伸：不再把爨體寫(xiě)成少數(shù)人的絕學(xué)，而是把它辦成“書(shū)香社會(huì)”的公共文化事件。各族各界嘉賓、書(shū)法愛(ài)好者、基層文化工作者、民族和文藝界代表齊聚觀展，構(gòu)成一場(chǎng)生動(dòng)的文化交融場(chǎng)景——以共同欣賞、共同研習(xí)、共同創(chuàng)作，增進(jìn)對(duì)中華文化符號(hào)的認(rèn)同。

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)：以和合凝心，以文脈聚力

　　毛廣淞先生在展覽期間與云南民族畫(huà)院召開(kāi)座談會(huì)，就傳播中國(guó)爨文化的四大理念進(jìn)行宣講，他認(rèn)為，爨文化里本有“永不分爨、和諧共處”的和合基因。

　　今天云南講爨文化，既在考據(jù)一個(gè)家族、梳理一段歷史，也在研究一種文化、探討文明淵源，更在通過(guò)對(duì)文化核心和本質(zhì)的解讀，提煉出其精神實(shí)質(zhì)：各民族交往交流交融的歷史事實(shí)性；守土邊疆、貫通中原的中華一體性；“美美與共、天下大同”的當(dāng)代治理智慧……

　　曲靖市打造“珠源石榴紅”品牌，把爨文化、珠江源文化寫(xiě)入城鄉(xiāng)公共空間；爨文化故鄉(xiāng)陸良縣以爨文化融入基層治理，用“爨調(diào)”化糾紛、以“爨規(guī)”促善治……文化不再是案頭賞玩，爨文化體現(xiàn)的中華民族共同體意識(shí)，正成為各民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的基石。

　　服務(wù)云南文化建設(shè)：把“本土瑰寶”做成“省域名片”

　　從陸良“爨鄉(xiāng)”到昆明展區(qū)，從縣域校園童謠“興字頭、林字腰”到省會(huì)城市地鐵站名、學(xué)校匾額、文旅海報(bào)中的爨體應(yīng)用、數(shù)字世界的爨體字庫(kù)等等，云南正在完成一次文化轉(zhuǎn)譯：國(guó)寶碑刻→非遺代表性項(xiàng)目→美育課程→文創(chuàng)產(chǎn)品→文旅IP→省域文化標(biāo)識(shí)……

　　這對(duì)建設(shè)云南文化強(qiáng)省的意義在于：不走“別人的路”，而是把云南自己的歷史深度、文化厚度、傳播辨識(shí)度拿出來(lái)——爨體之古、民族之融、文化之彩、非遺之活，共同組成“有一種叫云南的生活”的精神底座。

　　對(duì)外文化交流：以爨為媒，講中華民族故事

　　爨文化具有國(guó)際辨識(shí)度。二爨碑歷來(lái)受到儒家文化圈、歐美漢學(xué)界關(guān)注；云南也通過(guò)依托南博會(huì)、珠江流域文化對(duì)話、華裔青少年研學(xué)、大灣區(qū)書(shū)法交流等平臺(tái)，以爨文化為紐帶，把爨體書(shū)法和爨文化傳播到了廣闊的世界，增進(jìn)海內(nèi)外中華兒女文化認(rèn)同。

　　但這種“走出去”的站位應(yīng)是統(tǒng)一的：

　　爨體不是地方小眾字體，而是中華文化多樣性的一張名片；云南不是被動(dòng)接收外來(lái)文化，而是以本土文脈參與文明對(duì)話。對(duì)外展一筆爨墨，實(shí)則是告訴世界——中國(guó)西南的古老文字里，藏著中華民族包容、剛健、和合、開(kāi)放的氣質(zhì)。

　　為爨而來(lái)，更是為中華文脈而聚；為書(shū)法而展，更是為共同體意識(shí)而書(shū)。

　　爨墨之展，表面是筆墨之事，深層是文化強(qiáng)省之事、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)之事。讓爨碑之字活進(jìn)課堂、活進(jìn)街巷、活進(jìn)各族群眾心里，云南便不只是“擁有爨文化”，而是在新時(shí)代翻開(kāi)爨文化中華一脈、云嶺生輝的嶄新篇章！

　　作者：伏自文