中新社南寧7月5日電 題：兩根琴弦彈新韻 一曲空靈傳古今

　　作者 黃令妍

　　戲臺(tái)上，天琴?gòu)棾嚾酥讣鈩澾^(guò)兩根琴弦，樂音清幽靈動(dòng)，琴聲伴著低吟淺唱，悅耳動(dòng)人，吸引往來(lái)游客駐足聆聽。

　　在廣西民族博物館近日舉辦的2026年“文化和自然遺產(chǎn)日”主題活動(dòng)中，“駱越回響——天琴展演”還原了壯族先民生活風(fēng)情。

　　天琴是壯族古老彈撥樂器，源于祭祀祈福，流傳于廣西崇左市龍州、憑祥、寧明等地以及越南北部地區(qū)，形成“彈天、唱天、跳天”的獨(dú)特藝術(shù)。其中，坐式彈唱是天琴藝術(shù)的基本形態(tài)，彈唱者右腳系一串鈴鐺，彈撥琴弦的同時(shí)抖動(dòng)鈴鐺擊節(jié)伴奏。

　　在“中國(guó)天琴藝術(shù)之鄉(xiāng)”龍州，《放雁》《跑馬》等原生態(tài)天琴曲目描繪田間勞作、山野風(fēng)光、鄰里煙火，伴隨鄉(xiāng)民的婚喪嫁娶、四時(shí)節(jié)慶世代相傳。

　　根據(jù)1934年初版的民族史著作《嶺表紀(jì)蠻》記載，天琴“以匏為樂器，狀如胡琴”。崇左市級(jí)天琴制作技藝代表性傳承人秦華北說(shuō)，天琴外形古樸典雅，音色清亮通透。琴筒呈半球狀，一般選用圓潤(rùn)的葫蘆；琴桿細(xì)長(zhǎng)，選取本地泡桐等木料。從選材、開料到蒙面板、調(diào)音，制琴共有十幾道工序。

　　秦華北12歲跟隨祖父學(xué)習(xí)技藝，半生潛心制琴，已打造3000多件作品。秦華北曾在文工團(tuán)從事器樂演奏，發(fā)現(xiàn)“傳統(tǒng)天琴難以與其他樂器搭配演奏，就琢磨著改良”。他將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代聲學(xué)結(jié)合，制作高音、中音、低音乃至電音系列天琴。

　　在秦華北等一批手藝人推動(dòng)下，天琴?gòu)膯我宦暡孔呦蚨嗦暡?，逐漸具備舞臺(tái)合奏與演出條件。2021年，壯族天琴藝術(shù)入選中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　出身天琴世家的“95后”演奏者李恩平也是這項(xiàng)古老技藝的“傳聲人”。從藝術(shù)院校畢業(yè)后，他回到鄉(xiāng)村采風(fēng)，廣泛收集天琴古譜。

　　李恩平以日常生活為靈感，通過(guò)在舞臺(tái)上抱著天琴起舞，以搖擺的律動(dòng)表現(xiàn)村民砍柴、背柴等勞作情景。他還將天琴與苗族的蘆笙、蒙古族的馬頭琴等樂器結(jié)合，通過(guò)跨民族、跨地域的藝術(shù)碰撞讓古老弦樂煥發(fā)新潮活力。

　　近年來(lái)，崇左市注重天琴藝術(shù)文化資源保護(hù)、開發(fā)與利用，完成壯族天琴藝術(shù)現(xiàn)狀普查，推動(dòng)天琴融入鄉(xiāng)村文旅、校園美育、國(guó)際交流場(chǎng)景，使其從小眾樂器變?yōu)槲幕?。目前，該市多所中小學(xué)校開設(shè)天琴教學(xué)課程，將天琴藝術(shù)納入音樂教育體系。

　　如今，天琴正走向更廣闊的海內(nèi)外舞臺(tái)。“龍州天琴女子彈唱組合”曾40多次受邀前往法國(guó)、德國(guó)、奧地利、迪拜、韓國(guó)、泰國(guó)等國(guó)家，演出創(chuàng)新改編的《唱天謠》等曲目；中越兩國(guó)每年聯(lián)合舉辦天琴展演、邊關(guān)歌圩、非遺互訪活動(dòng)……

　　青山綠水間，琴音依舊回蕩。天琴藝人李海燕說(shuō)：“我們不只是把曲子唱給聽眾，更是讓他們看見壯族人的生活、情懷與文化。”(完)