中新網(wǎng)武漢7月3日電 題：武漢“湖泗瓷窯址群”：窯火曾映照古代民生百態(tài)

　　記者 艾啟平

　　在武漢市江夏區(qū)湖泗街道浮山村，一座新建的青磚四合院坐落于道路旁。這里就是湖泗古窯文化展示中心。一段至今已千余年的地方瓷窯文化史，從這里揭開神秘面紗。

　　湖泗瓷窯址群瓷器及其特征

　　走進(jìn)展廳，《千年瓷韻——湖泗瓷窯址群出土文物陳列展》呈現(xiàn)在眼前。該展分為“瓷器簡史·陶瓷發(fā)展”“窯火初現(xiàn)·晚唐五代”“火耀荊楚·兩宋時代”“薪火漸熄·元明時期”“湖泗瓷窯·制瓷工藝”“薪盡火傳·文保規(guī)劃”等幾大部分，以文字、圖片、實(shí)物、模型、影像和場景復(fù)原等形式，介紹了中國陶瓷史發(fā)展過程及湖泗瓷窯址群出土的文物。

　　這里展出的實(shí)物有100多件，以宋代青白瓷器居多。湖泗窯產(chǎn)品以當(dāng)時普通老百姓的日用生產(chǎn)、生活用器為主，因此品類較為豐富，有壺、罐、碗、盤、碟、瓶、枕、香爐等十余種。展廳還有一座復(fù)原的窯堆模型，以及真實(shí)的瓷器殘片堆積。

　　記者注意到，展出文物中，一件唐宋時期的“印花雙漁小碗”，碗身刻滿勻稱花紋，碗底則是雙魚暢游于微波，生動而形象。另一件宋代“青白瓷雙魚葵口碗”，開口較大，碗底雙魚造型突出。

　　據(jù)了解，湖泗瓷窯址群的瓷器胎質(zhì)細(xì)膩、致密，呈灰色或灰白色，紋飾采用刻花、印花工藝。如，青白瓷系多以素面為主，少部分有裝飾紋飾；紋飾多以刻劃技術(shù)為主，兼有雕鏤堆貼等技法，題材有荷蓮、菊花、蝴蝶或卷草紋、波浪紋等，風(fēng)格簡練飄逸，具有江南水鄉(xiāng)氣息。青瓷系大部分無紋飾，個別使用鏤孔雕刻簡單紋飾。

　　湖泗瓷窯址群的歷史坐標(biāo)

　　記者在浮山村下浮山灣看到，這里立有一塊全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“湖泗瓷窯址群遺址(下浮山灣窯址)”的石碑。離此處不遠(yuǎn)的夏祠村，即為地圖上標(biāo)識的湖泗瓷窯址群遺址所在地。1974年最先在夏祠村發(fā)現(xiàn)而被命名的“湖泗瓷窯址群”，于1981年12月被公布為湖北省文物保護(hù)單位，2001年6月被國務(wù)院核定為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　據(jù)了解，當(dāng)年工作人員在地面調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了一個個高低起伏的“小山丘”。當(dāng)刨開上面約60厘米的表土后，豐富的瓷窯遺物即出現(xiàn)在眼前。這些瓷窯遺物除了大量的匣缽和墊餅等瓷器燒造工具，就是各類瓷器碎片。這一重要發(fā)現(xiàn)立刻引起了湖北省文物部門的重視。后來，在這處古瓷窯址的周邊范圍，又發(fā)現(xiàn)了多處瓷窯遺跡。

　　資料顯示，湖泗瓷窯址群分布于武漢市江夏區(qū)梁子湖西岸、斧頭湖周邊及魯湖西岸，共跨越當(dāng)?shù)?個街道50多個自然村。其南北長約40公里，東西寬約30公里，大小窯堆有180余處。窯堆總面積50余萬平方米。湖泗瓷窯址群產(chǎn)品分青白瓷系和青瓷系兩大類。青白瓷主要分布在梁子湖沿岸，青瓷主要分布在斧頭湖沿岸。

　　據(jù)考證，該窯址群年代，從晚唐五代一直延續(xù)到元明時期(907年至1644年)。

　　古陶瓷研究與鑒定專家、湖北省博物館研究館員蔡路武通過梳理湖北省博物館館藏出土瓷器，并結(jié)合湖北省內(nèi)各地出土瓷器，總結(jié)湖北地區(qū)歷史上幾個重要的制瓷階段：商周原始青瓷和漢代成熟青瓷階段、魏晉六朝青瓷階段、隋唐青瓷階段、兩宋青白瓷階段、元代及明代藩王墓出土瓷器階段。

　　蔡路武認(rèn)為，兩宋時期，湖北迎來了歷史上本土唯一的自身燒造瓷器高潮，即以江夏湖泗窯為代表。湖泗窯規(guī)模大、分布范圍廣、延續(xù)時間長，是湖北地區(qū)宋代時期制瓷規(guī)模最大窯場。

　　作為武漢人，對本地人文歷史有濃厚興趣的武漢紡織大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授李正旺認(rèn)為，自商周原始青瓷至隋唐青瓷，湖北始終處于長江下游與中原窯口的夾縫中。湖泗窯補(bǔ)上了湖北陶瓷史的關(guān)鍵一環(huán)。

　　宋代經(jīng)濟(jì)重心南移的實(shí)證

　　湖泗瓷窯址群的產(chǎn)生，與歷史、經(jīng)濟(jì)、地理等諸多因素密不可分。綿延數(shù)百年的湖泗窯窯火，曾映照古代的民生百態(tài)。

　　位于武漢市東南部的江夏區(qū)，湖泊眾多、水網(wǎng)密布。湖泗瓷窯址群所在區(qū)域內(nèi)，東為梁子湖水系，由樊口進(jìn)入長江；西為斧頭湖水系，由斧頭湖、上涉湖、魯湖等組成，與金水河連通由金口入長江。中部為南北向的低崗丘陵特征的陸地走廊，海拔多在30米至80米之間，地勢蜿蜒起伏，港汊曲折交錯，蘊(yùn)藏豐富的高嶺土制瓷原料。

　　關(guān)于武漢江夏地區(qū)制瓷方面的文獻(xiàn)記述極少。據(jù)清代《武昌縣志》載：“武昌有陶土……可以為器”，“器之屬有陶硯”。但在江夏民間，一直流傳有“梁子湖九十九個凹(塆)，九十九座窯”(意指瓷窯數(shù)量很多)的民謠。

　　蔡路武認(rèn)為，商業(yè)發(fā)達(dá)、交通便利，為湖泗窯瓷器的銷售提供了廣闊市場。各地考古發(fā)掘充分證明湖泗窯的產(chǎn)品銷往湖北及省外各地。武漢諸多宋墓，以及湖北省內(nèi)多個地區(qū)發(fā)現(xiàn)有湖泗窯產(chǎn)品。同時，在鄰近省份也發(fā)現(xiàn)湖泗窯產(chǎn)品。

　　蔡路武指出，湖泗窯在兩宋時期形成了窯場林立的空前盛況，是宋代經(jīng)濟(jì)重心南移的一個實(shí)證，填補(bǔ)了湖北地區(qū)古代瓷器燒造的空白，填補(bǔ)了南北交會之地長江中游湖北制瓷的缺環(huán)。

　　李正旺分析說，湖泗瓷窯址群的崛起根植于江南經(jīng)濟(jì)生態(tài)。原料上，窯區(qū)高嶺土豐富，就地取土成本極低；水運(yùn)上，梁子湖、斧頭湖、魯湖三湖水系經(jīng)樊口、金口入長江，物流成本遠(yuǎn)低于北方陸運(yùn)；市場上，鄂州、黃岡、宜昌等宋墓均出土湖泗窯產(chǎn)品，并向鄰省外銷。原料、運(yùn)輸、市場，環(huán)環(huán)指向南方經(jīng)濟(jì)體系的自我循環(huán)。

　　李正旺認(rèn)為，湖泗瓷窯址群證明湖北在兩宋成為長江中游的制瓷中心，與經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史軌跡高度吻合。窯業(yè)規(guī)?；瘞痈G工、船工、商販聚居，形成市鎮(zhèn)社會雛形。其產(chǎn)品以百姓日用器為主，說明商品經(jīng)濟(jì)已深入南方鄉(xiāng)村。

　　共促文化傳承與發(fā)展

　　宋窯遺珍，湖泗風(fēng)華。歷史已經(jīng)過去一千多年，湖泗瓷窯址群的瓷器文物已不再沉睡于地下。

　　除了湖泗古窯文化展示中心，武漢市江夏區(qū)博物館內(nèi)專門設(shè)置了“湖泗風(fēng)華”湖泗窯瓷文化專題展。該展覽可看到宋代青釉瓜棱執(zhí)壺等代表性文物，展示了湖泗窯從發(fā)現(xiàn)到燒制工藝再到保護(hù)成果的全過程。

　　2023年7月，武漢工程大學(xué)掛牌成立了“湖泗窯文化研究中心”。該中心挖掘湖泗瓷窯址群文化的深刻內(nèi)涵，打造成一個集科學(xué)研究、項(xiàng)目孵化、研學(xué)體驗(yàn)、學(xué)術(shù)交流、國際合作、產(chǎn)品創(chuàng)新與開發(fā)為一體的開放平臺。

　　該校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院黨委書記夏志敏介紹說，研究中心已開展多項(xiàng)課題研究，連續(xù)舉辦了三屆“湖泗窯文化論壇”；研究中心穆波老師成功復(fù)原出典型的湖泗窯瓷器。中心還通過古瓷復(fù)原、產(chǎn)品創(chuàng)新等方式，推動文旅融合，助力鄉(xiāng)村振興。

　　在武漢工程大學(xué)課堂上，老師們手把手指導(dǎo)包含湖泗窯陶瓷拉坯、泥塑、半刀泥刻劃花等陶瓷非遺手工制作成型、裝飾技法及燒制基礎(chǔ)，深受同學(xué)們歡迎。師生們用湖泗窯元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。如，陶瓷茶具、香薰器皿、國潮飾品等，打造“宋瓷源頭”旅游名片；推出“湖泗國潮”系列飾品，通過 IP化設(shè)計(jì)增強(qiáng)文化傳播力。

　　宋元時期，武漢江夏堪稱“湖北瓷都”。近年來，為打造“湖泗瓷窯址群”歷史文化名片，當(dāng)?shù)卣趯?shí)施湖泗瓷窯址群保護(hù)相關(guān)規(guī)劃。不久的將來，古代陶瓷生活的繁榮盛景或?qū)⒃诮闹噩F(xiàn)。(完)