中新網(wǎng)衢州6月20日電(林波)端午假期，文博熱持續(xù)升溫。從故宮博物院到各地博物館，觀眾排隊看展的場景頻頻登上熱搜，“博物館熱”正成為文化消費的新潮流。

　　在浙江衢州，一座剛剛試開館的博物館——姑蔑博物館成為不少人的新去處。

　　3000年前，浙西大地上曾有一個名為“姑蔑”的古國，史籍中僅留寥寥數(shù)語；3000年后，一座以玉玦為造型的博物館，讓沉睡的文明重見天光。

　　姑蔑國，到底是什么國？

　　關(guān)于姑蔑國的考古發(fā)現(xiàn)，其學(xué)術(shù)探索可追溯至20世紀(jì)70年代。當(dāng)時，考古學(xué)者在浙西金衢盆地開展調(diào)查，提出“肩頭弄文化”“高祭臺類型”等概念，初步勾勒了該地區(qū)商周時期的文化面貌。

　　此后數(shù)十年間，浙江省文物考古研究所持續(xù)在衢州一帶進(jìn)行考古工作，積累了一定基礎(chǔ)，但尚未與文獻(xiàn)中的“姑蔑”明確對應(yīng)。

　　真正的突破始于2018年。當(dāng)年，衢江區(qū)發(fā)現(xiàn)一處大型土墩遺跡，浙江省文物考古研究所隨即組織搶救性考古發(fā)掘，廟山尖土墩墓由此揭開了神秘面紗。

　　在眾多出土文物中，有幾樣格外引人注目。

　　“我們出土了浙江省內(nèi)唯一一套西周時期的青銅車馬器。”浙江省文物考古研究所浙西考古工作站站長張森介紹，這套車馬器放在兩個木箱中，每個箱子里有4套?！坝锌赡艽碇怪魅顺鲂械能囻R制度，最起碼是4匹馬在前面拉車，或者是4匹馬做儀仗隊，這符合周禮中對地方諸侯的等級記載?！?/p>

　　更具特色的是玉玦?！盎旧厦孔估锩娑加谐鐾粒抑亟M成套出土。目前就西周時期全國來看，用玦最突出的地方就是衢州?！睆埳f，“基本上每座墓里面都出幾十件，可以看出他們特別偏愛用這種玦形器?！?/p>

　　這也是姑蔑博物館采用玉玦造型的根本原因。

　　近期走紅網(wǎng)絡(luò)的“臉型玉飾”更是讓姑蔑文化破圈。

　　“它不是玉玦，就是一個類似于紐扣的東西，背后有個鈕，其實就是個扣子，正面做了一個笑臉?！痹趶埳磥?，這件充滿生活氣息的文物，讓3000年前的古人形象瞬間鮮活起來。

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、一級研究員王巍表示，這些珍貴文物不僅實證了金衢盆地高度發(fā)達(dá)的文明進(jìn)程，更展現(xiàn)出姑蔑國既受中原禮制影響、又保留鮮明地方特色的文化面貌。

　　那么，姑蔑國究竟是什么樣的？

　　“姑蔑國是商周時期活躍于浙江中西部金衢盆地的一個獨立百越方國?！睆埳忉尩溃按呵飼r期，它附屬于越國，核心區(qū)域位于今衢州市龍游縣及衢江區(qū)一帶?！?/p>

　　事實上，關(guān)于姑蔑國的歷史文獻(xiàn)雖不多，卻早有記載。

　　《逸周書·王會篇》記載，周成王在成周舉辦大典時，姑妹(姑蔑)曾進(jìn)貢珍寶；《左傳·魯哀公十三年》則記載了公元前482年姑蔑軍隊參與越國攻打吳國的戰(zhàn)爭；《國語·越語》中說越王勾踐的國境“西至于姑蔑”。

　　文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)形成了完美呼應(yīng)。

　　“我們發(fā)現(xiàn)這些墓葬都是西周時期的，說明西周是姑蔑國最強大的時候，之后慢慢沉寂下來，到春秋戰(zhàn)國時期的遺物就更少了?！睆埳硎?，這些重要的發(fā)現(xiàn)說明，衢州地區(qū)或者說衢江，應(yīng)該是當(dāng)時百越文化的一個中心區(qū)域之一。

　　姑蔑文化既有百越文化的共性，也有自己的特色。

　　“碗、壺、杯子大大小小的都有，你能想象的器型它都出?！睆埳茰y，“墓主人當(dāng)時的餐桌還是比較奢華的，一場宴會可能要用上百件各種各樣的原始瓷器去招待客人，于是墓主去世后也把這一套東西帶到了地下?！?/p>

　　張森強調(diào)，在紋飾方面，南方特色同樣鮮明?！澳戏降募y飾會繁密一點，條紋比較細(xì)，不像中原地區(qū)那么粗獷。我們這邊的紋飾可能偏愛用蛇或者龍的形象，青銅器上的獸面紋其實也能看到這種影子?！?/p>

　　對于姑蔑國的研究，目前只是一個開始。

　　張森表示，從金衢盆地到整個百越文化圈，姑蔑國的文化脈絡(luò)還有待進(jìn)一步梳理。接下來的研究方向很明確——要繼續(xù)深入探討這些文物的來源，以及它們對外界的影響。

　　但這正是考古的魅力所在。3000年前的姑蔑國人，用玉玦裝飾自己，用原始瓷宴請賓客，用青銅車馬彰顯身份。他們留下的每一件文物，都是打開歷史之門的鑰匙。

　　如今，隨著姑蔑博物館的開放，更多人將有機會走進(jìn)這個神秘的古國，聆聽3000年前的文明回響。(完)