中新社北京9月28日電 題：新時代的“僑批”如何推動中外文明交流互鑒？

　　——專訪澳大利亞華人文化藝術界聯(lián)合會主席、悉尼華星藝術團團長余俊武

　　中新社記者 杜燕

　　1988年，赴澳求學的年輕導演余俊武在悉尼排演了當?shù)厥撞咳A人話劇《雷雨》，被澳大利亞政府稱為“填補了澳洲華人話劇史空白”。近40年來，他致力于讓海外華人文化藝術團體走出唐人街，從“演給自己看”到“演給世界看”。

　　2026北京文化論壇日前舉行，中新社“東西問”專訪澳大利亞華人文化藝術界聯(lián)合會(澳華文聯(lián))主席、悉尼華星藝術團團長余俊武，探析海外華僑華人如何以文化為橋，推動中外文明交流互鑒。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您在澳大利亞生活數(shù)十載，耕耘不息將本民族的文化藝術形式和當?shù)氐亩嘣幕氏嘟Y合。您如何理解“扎根”二字？

　　余俊武：回首近40年在海外從事文化藝術交流的經(jīng)歷，我認為，扎根就是讓中華文化不只是故土的記憶，還要在異國的土地上被看見、被尊重、被傳承。扎根不是簡單地在這片土地上落腳生存，而是把心沉下來，用文化服務當?shù)氐纳鐓^(qū)，豐富澳大利亞多元社會的土壤。

　　我20世紀80年代來到澳大利亞，初來時是文化的異鄉(xiāng)人。早年排演《雷雨》，是在陌生的土地上抓住一份熟悉的文化根脈。停車場排練、四處籌經(jīng)費、語言有隔閡……我們一群人沒有停下腳步。當時，與其說是在拍戲，不如說在為自己、為大家尋得一份精神寄托與文化歸屬。文化不只是鄉(xiāng)愁的慰藉，更是我們在這片土地上安身立命的底氣。

　　從悉尼歌劇院到各大市政舞臺，從專業(yè)化引領到大眾性參與，從單項演出到品牌創(chuàng)立……當年是在角落發(fā)出微弱聲音，現(xiàn)在是在主流社會多元文化平臺上展示風采。

　　從澳華文聯(lián)到華星藝術團，幾十個文化藝術團體凝聚在一起，“我”變成了“我們”，個人熱愛變成了社群事業(yè)。數(shù)十載光陰，從生根發(fā)芽到枝繁葉茂，從孤舟獨槳到合力遠航，變化的是規(guī)模與影響，不變的是那份對中華文化的赤誠與熱愛。

　　“根在中華，花綻澳洲”，這就是我心中最踏實、最有價值的扎根。

　　中新社記者：您在實踐中，如何讓中華文化在保持自身特質的同時實現(xiàn)與當?shù)匚幕膭?chuàng)新融合？

　　余俊武：我將中華文化在澳大利亞的發(fā)展概括為三個階段：墾荒時期的人脈聚集、交流繁榮時期的項目累積、本土發(fā)展時期的多元共觸。這三個階段是從生存到發(fā)展、從展示到融入、從單向輸出到雙向共生的必然遞進。

　　第一階段墾荒時期，先聚人，再出發(fā)。20世紀80年代末，華人文化活動多是舞獅舞龍。我們先把文化人聚起來。1990年澳華文聯(lián)成立，推出首屆華人春晚《游子情》，上演《同在藍天下》《長城謠》等歌舞晚會。當時，一切從零起步，核心便是凝聚僑界文化人脈、在當?shù)卣痉€(wěn)腳跟，解決“有沒有人、要不要做”的問題。

　　第二階段交流繁榮，以項目搭橋，以品牌立地位。人聚齊了就做事。1993年，《中華魂》首次登上悉尼歌劇院的舞臺；1994年起，邀請國內(nèi)藝術家赴澳同臺獻藝；2006年，《梨園飛歌》走進悉尼歌劇院并向全球直播；2007年，創(chuàng)辦華星藝術節(jié)。這一時期，推動從“演給自己看”到“演給世界看”。

　　第三階段多元共融，從“我們的文化”變成“大家的文化”。2014年，悉尼華星藝術團成立，這個團的“團”字，是一個“團結”的“團”。57個團體、2300多人擰成一股繩，形成強大合力?，F(xiàn)代話劇《馳夢》將中西方音樂藝術、現(xiàn)代舞和中國民俗元素編織交融，登上悉尼藝穗節(jié)舞臺，參與各市郡政府主辦的嘉年華，上百萬人次觀看，65%是非華語背景的觀眾；四大民俗節(jié)慶嵌入當?shù)厣鐓^(qū)日常生活，中華文化成為澳大利亞多元文化的有機組成部分。

　　說到本土化融合的實踐路徑，首先形式要接地氣。1988年排演《雷雨》，藝術團改用當?shù)厝A人熟悉的粵語演出，讓經(jīng)典先在華人社區(qū)扎根，被澳大利亞政府稱為“填補了華人話劇史空白”。

　　其次，要借力主流平臺“破圈”。從停車場排練一步步登上悉尼歌劇院、市政廳、各市郡嘉年華舞臺，我們主動走出唐人街，讓中華文化進入澳大利亞社會公共視野。

　　最后，內(nèi)容要共通化。2013年在悉尼承辦的雙語歌劇《蝴蝶》，用西方歌劇形式演繹愛情故事，讓中西觀眾同頻共鳴。用當?shù)厝寺牭枚?、喜歡看的方式講好中國故事——不是簡單迎合，而是形式創(chuàng)新、表達融合。正所謂，內(nèi)容是中國的，表達是世界的；內(nèi)核是傳統(tǒng)的，呈現(xiàn)是現(xiàn)代的。

　　本土化融合還有一個關鍵，要共創(chuàng)共享共生。多民族藝術家同臺、各民族觀眾共慶節(jié)慶，實現(xiàn)從“我演你看”走向“我們一起做”，讓中華文化融入澳大利亞多元文化，成為“大家的”文化盛宴。

　　中新社記者：您曾說“如果說昔日的僑批家書傳遞的是鄉(xiāng)情與牽掛，那么新時代的僑批所傳遞的，就是中華文化的交流與傳播”。您如何理解海外文化傳播？

　　余俊武：我理解的海外文化傳播，不是“送出來”，而是“融進去”。它不是單向輸出，而是雙向奔赴，既講好中國故事，也講好居住國本土的故事。

　　由澳華文聯(lián)和悉尼華星藝術團拍攝的系列專題片《歲月人生路，風雨礪前行》，講述了從20世紀80年代至今，一批懷揣藝術理想的文化界人士走出國門的經(jīng)歷。他們數(shù)十載耕耘不息，舉辦了數(shù)百場大型活動，以此助力僑社與當?shù)厣缛汉湍老嗳?，在傳承弘揚中華文化的同時推動多元文化繁榮發(fā)展。

　　我們說，過去的僑批，一紙家書，跨洋過海，寄的是平安，牽的是鄉(xiāng)愁。新時代的僑批就是“以文化為信”。今天，我們做的這一樁樁文化項目、一場場演出、一部部紀實短片，就是新時代的僑批。它不再是一紙思念，而是一份份看得見、聽得見、留得下的文化答卷。過去的僑批連接的是家人與故土，今天的文化僑批連接的是文明與心靈。

　　中新社記者：您認為“文明互鑒”的內(nèi)核是什么？海外華僑華人在新時代如何更好地促進中外文明交流互鑒？

　　余俊武：文明交流互鑒的最好載體是人，國之交在于民相親，民相親在于心相通。民心相融靠的不是宏大敘事，是一個個具體的人、一場場溫暖的相遇、一次次真誠的合作。我們用親身實踐證明：文明不是對立的，而是可以相融共生的。

　　海外華僑華人獨特的價值，在于身處兩種或多種文明之間，是天然的“文明銜接點”。我們懂中華文化的底色，也了解當?shù)厣鐣恼Z境；既可講好中國故事，也能講好居住國本土的故事，這份雙重身份無可替代。即便年輕一代出生生長于異國，但關鍵還要看我們給孩子們種下了怎樣的文化種子。讓他們在參與中感受中華文化的溫度與美好，讓文化融入生活、變得可親、可近、可傳承，這才是最持久的生命力，也是讓他們既能扎根當?shù)兀帜苎永m(xù)中華文化根脈，從而讓互鑒之根扎進下一代心中。

　　北京文化論壇以“傳承·創(chuàng)新·互鑒”為永久主題，邀請國內(nèi)外嘉賓參會，搭建了解中華文化的重要窗口，成為踐行全球文明倡議的重要平臺、促進國際文化交流合作的重要渠道。我希望，不同的手牽在一起，讓多元世界因為中華文化而更加精彩。

　　文化的生命力不只在于有多少人去宣傳它，更在于有多少人在日常生活中去運用它?！笆馗{新，和而不同”，要守住精神內(nèi)核，創(chuàng)新表達形式，各美其美，美人之美，美美與共。(完)

　　受訪者簡介：

　　余俊武，1984年畢業(yè)于中央戲劇學院，畢業(yè)后留校任教。1987年留學澳大利亞，現(xiàn)任中華海外聯(lián)誼會理事、中國僑聯(lián)海外委員、澳華文聯(lián)主席、悉尼華星藝術團團長。