中新社廣州6月12日電 題：一封僑批、一聲“唐山”，何以承載海外僑胞百年家國夢？

　　——專訪中國華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長、《廣東僑批文獻(xiàn)大系》主編張國雄

　　中新社記者 郭軍

　　電影《給阿嬤的情書》熱映，讓僑批再次走進(jìn)大眾視野。這項(xiàng)“世界記憶遺產(chǎn)”，不僅是海外華僑艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史見證，更是中華傳統(tǒng)文化在海外的延續(xù)。

　　僑批中，海外華僑為何常將故鄉(xiāng)喚作“唐山”？僑批文化和華僑精神如何傳承？僑批檔案如何活化？近日，中國華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長、知名僑批研究專家、《廣東僑批文獻(xiàn)大系》主編張國雄接受中新社“東西問”專訪，分享自己的見解和研究心得。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：在許多僑批中，海外華僑常把中國稱為“唐山”，這一稱呼有何歷史淵源？

　　張國雄：海外華僑早期有“唐人”“北人”“華人”“華工”“華民”“漢人”等多種稱呼，還有以地域名稱呼的，如“閩粵人”“粵人”“潮州人”“廣府人”等。其中，“唐人”的稱呼最流行。他們把海外的中國城、中華街、華人區(qū)、華埠統(tǒng)稱為“唐人街”，喜歡將中國、家鄉(xiāng)稱為“唐山”，寄回來的僑批也有“唐山批”之稱。

　　這里的“唐”，是指唐朝。長期以來，海外華僑選擇“唐山”指稱自己的國家和家鄉(xiāng)，這種語言現(xiàn)象有深厚的歷史文化原因。唐朝是中國歷史上非常強(qiáng)盛的統(tǒng)一國家，在當(dāng)時(shí)的世界上影響力很強(qiáng)，海外聯(lián)系特別廣泛，對中國后世發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，唐朝演化為中華文明輝煌的象征。唐宋至明清時(shí)期，東南沿海民眾移居南洋，其農(nóng)耕技能及文化發(fā)展水平都高過當(dāng)?shù)?，身在異域奮斗的海外華僑文化心理優(yōu)勢明顯，用“唐”來自稱透著一種驕傲。

　　近代中國積貧積弱，華僑在海外備受歧視和欺辱，清朝和民國政府無力切實(shí)護(hù)僑，即便是有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)影響力的華商，都被西方學(xué)者稱為“沒有帝國的商人”。如此生存環(huán)境下，海外華僑紛紛期盼祖國強(qiáng)大可以保護(hù)自己，而現(xiàn)實(shí)卻難求。于是“唐山”成為一種精神慰藉與期盼，他們期盼祖國重振輝煌，為海外華僑提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。所以，盡管辛亥革命后官方文獻(xiàn)以及知識(shí)分子書寫多以“華僑”指稱海外僑民，但民間口耳相傳的“唐人”“唐山”依然生命力頑強(qiáng)，承載的那份家國期盼從未改變。

　　中新社記者：作為僑批研究者，您認(rèn)為《給阿嬤的情書》為何能引起如此強(qiáng)烈的共鳴？當(dāng)今中國人最應(yīng)從僑批中找到什么樣的精神營養(yǎng)？

　　張國雄：這部影片推動(dòng)僑批成為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，對僑批文化進(jìn)行了一次大普及。作為僑批申遺的見證者和后來的研究者，我非常欣喜，感謝這部電影的普及推廣。

　　小投入、素人出演、方言運(yùn)用、地域色彩濃厚，這些看似“局限”，恰恰成了該片的特色。我認(rèn)為，其成功首先在于一個(gè)“情”字。電影中海外華僑對家庭的責(zé)任、朋友間的救命之恩與托付，觸動(dòng)了觀眾內(nèi)心最柔軟的地方，它讓人感受到中國人骨子里親情、友情、家國情的溫暖和力量，這種共情跨越了地域、階層和方言的隔閡。

　　這種“情義”來自“責(zé)任”。主角鄭木生、葉淑柔共同承擔(dān)養(yǎng)家糊口、家族繁衍的責(zé)任，謝南枝以鄭木生的名義寫信，一個(gè)人養(yǎng)兩個(gè)家，也是在踐行這種責(zé)任。為了這種責(zé)任，他們表現(xiàn)出的那種堅(jiān)守成為“信義”。電影中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要做有情有義的人”，這正是僑批文化的精髓——為了家人，哪怕背井離鄉(xiāng)、吃再多苦也要兌現(xiàn)承諾。

　　這部電影讓我深受觸動(dòng)的地方還在于，它展現(xiàn)了一種中國式的美學(xué)表達(dá)，沒有宏大敘事和刻意的矛盾沖突，它就像一幅中國山水畫，內(nèi)斂、含蓄，在鏡頭運(yùn)用、音樂表達(dá)、情感傳遞上都特別克制，給我們留白了很多細(xì)品感悟的空間。我看這部電影的感觸，就如同多年看僑批感受到的那樣，寫信人通過日常噓寒問暖、叮囑期望含蓄地表達(dá)情感，這其實(shí)就是中國人處世哲學(xué)、精神追求的一種書信形式表達(dá)與體現(xiàn)。看信人因?yàn)樘幱谕环N文化，在這些嘮叨囑托中，能真正理解親人海外謀生的艱難，以及對家庭的眷戀。

　　中新社記者：中國僑批與其他國際移民書信最大的不同點(diǎn)在哪里？

　　張國雄：僑批實(shí)際上也是一種國際移民書信。它與西方文化背景下的國際移民書信，最大的不同在于民族文化傳統(tǒng)。西方移民書信多側(cè)重于很直白的私人情感交流。而僑批體現(xiàn)的則是“家國同構(gòu)”文化傳統(tǒng)下的書信敘事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，僑批里往往是一個(gè)人跟“一群人”的通信——首先涉及的是家庭以及家族乃至村落事務(wù)。中華文化強(qiáng)調(diào)“大河有水小河滿”，婆媳、翁媳、妯娌、鄰里關(guān)系好則華僑在海外能“心安”，家庭至上，集體至上，“家是最小國，國是最大家”。這種文化基因使僑批承載了更多的社會(huì)責(zé)任和集體記憶，而不僅僅是私人的書信。

　　中新社記者：作為廣東省“十五五”重大文化工程之一，《廣東僑批文獻(xiàn)大系》計(jì)劃三年整理出版120冊，今年8月要推出第一批成果。此次整理最大的突破是什么？

　　張國雄：與以往相比，《廣東僑批文獻(xiàn)大系》(下稱《大系》)最大的突破在于要完整地呈現(xiàn)廣東僑批保護(hù)、研究、管理的最新成果。

　　首先，完整地呈現(xiàn)僑批文獻(xiàn)的生態(tài)特征。僑批是一個(gè)文獻(xiàn)體系，書信只是其中一部分。書信中不僅有海外來的，還有僑鄉(xiāng)僑眷給華僑的“回批”，形成了一個(gè)僑批流轉(zhuǎn)的閉環(huán)。后者在現(xiàn)有出版物中非常欠缺，《大系》的出版將補(bǔ)上這個(gè)缺環(huán)，完整地呈現(xiàn)僑批的雙向流動(dòng)生態(tài)。

　　我們還要納入信局、批局的文獻(xiàn)檔案。僑批主要依靠民間專營的批局、信局和兼營的金莊銀號(hào)等機(jī)構(gòu)來運(yùn)轉(zhuǎn)。新中國成立后，傳統(tǒng)信局、批局的業(yè)務(wù)和管理全部納入“僑批局”。這些機(jī)構(gòu)的文獻(xiàn)是僑批體系不可缺少的組成部分，我們將首次予以收錄。

　　其次，吸收僑批研究的最新成果。尤其是2020年以來，僑批研究獲得很大突破，很多領(lǐng)域的專家學(xué)者參與到僑批文化研究中，僑批金融史、僑批與僑鄉(xiāng)發(fā)展、僑批與中外文化交流等新領(lǐng)域得到開辟，尤其是僑批中的黨史等紅色文化研究，豐富了僑批研究的內(nèi)涵。這些進(jìn)展為《大系》的學(xué)術(shù)性提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們將對入選的每件文獻(xiàn)進(jìn)行著錄，將其形態(tài)、內(nèi)容、文化信息提煉出來，全面呈現(xiàn)僑批的文獻(xiàn)價(jià)值。

　　第三，充分展示僑批文獻(xiàn)的文化面貌和價(jià)值。目前廣東檔案和文博機(jī)構(gòu)、高校收藏的僑批已逾20萬件，《大系》將從中挑選最具代表性、典型性的僑批進(jìn)行整理，并突出中華書信集書法、篆刻藝術(shù)于一體的形式美。

　　中新社記者：您認(rèn)為我們應(yīng)如何推動(dòng)僑批檔案的活化利用？

　　張國雄：關(guān)鍵在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。過去我們重在僑批的挖掘、申報(bào)、管理和保護(hù)，現(xiàn)在要重視僑批的活化利用。廣東的僑批研究和申遺工作是同步進(jìn)行的，早在2004年，汕頭市潮汕歷史文化研究中心就召開了首屆僑批文化研討會(huì)。其后又連續(xù)開了好幾屆。五邑大學(xué)也一直在做僑批研究，早在“開平碉樓與村落”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，僑批就對碉樓價(jià)值的挖掘提供了很好的文獻(xiàn)支撐。近年來，廣東僑批的轉(zhuǎn)化利用廣泛開展，有僑批元素的電視劇、歌舞劇、話劇陸續(xù)出現(xiàn)，僑批從一個(gè)小眾話題變成重要的涉僑資源，僑批特色手信、文創(chuàng)產(chǎn)品開始走向市場。

　　《給阿嬤的情書》是厚積薄發(fā)的結(jié)果，達(dá)到了僑批轉(zhuǎn)化利用前所未有的高度。我相信，僑批未來的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必會(huì)有更多成果出現(xiàn)。(完)

　　受訪者簡介：

　　張國雄，五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化與區(qū)域國別研究院教授，國務(wù)院僑辦專家咨詢委員會(huì)委員，中國華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長，廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家，廣東省人民政府文史研究館館員，享受國務(wù)院特殊津貼專家。是“開平碉樓與村落”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和“僑批檔案-海外華僑銀信”申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)首席專家。長期研究僑鄉(xiāng)文化、華僑歷史、世界遺產(chǎn)。