文｜伍里川

　　最近，“閃身步”和“狗熊哆嗦毛”成了全網最火爆的“形象動作”。

　　啥是“閃身步”和“狗熊哆嗦毛”？媒體報道描述得很形象：一個人腰一擰、肩一錯，“嗖”的一下人就飄出去了，動作像凌波微步，這是“閃身步”；一個人面無表情地站著，突然大喊一聲“狗熊哆嗦毛”，嘴里叨咕著“隆咚哐隆咚哐”，全身開始不受控制地抽搐起來，就像“狗熊踩了電門”，這是“狗熊哆嗦毛”。

　　這兩個動作不僅在線上火，在線下也迅速蔓延。國慶期間，在江蘇某古鎮(zhèn)表演場所，表演者向觀眾展示了把“閃身步”和“狗熊哆嗦毛”變成“組合拳”的新技能，孩子們也跟著做動作，把臺下圍觀者逗得前仰后合。

　　別看“閃身步”和“狗熊哆嗦毛”充滿了魔性色彩，但它們的源頭卻是正經學問?！伴W身步”來自國家級非遺——安徽花鼓燈，是其數百個動作之一。“狗熊哆嗦毛”源自國家級非遺——山東鼓子秧歌，是“山東三大秧歌”之首。

　　兩個動作，本是大開大合的民俗文化內容，且都有一定的技術門檻。例如，“狗熊哆嗦毛”對發(fā)力控制要求很高，舞者需以腰腹先帶動大臂，力量順勢傳導到全身，配合標志性的十字步，全程保持穩(wěn)沉抻韌的狀態(tài)。由于修煉不易，不少專業(yè)人士常感“噩夢”降臨。然而，經過網友的“有樣學樣”乃至自我創(chuàng)新，“閃身步”和“狗熊哆嗦毛”已被網友重新定義為網紅化、全民化的“科目”。至此，所謂的專業(yè)門檻已消失不見，留下的是讓實踐者感到舒服的“掌控感”。

　　此類魔性動作或舞步之所以能瞬間在全網流行，首要原因是呼應了年輕人需要情緒出口的意愿：通過或荒誕或潦草的舞步，讓人瞬間快樂起來。由于“魔改”過的動作人人都能操作，很容易成為基礎化的社交動作，在人心深處形成慰藉和互動。

　　若沒有情緒爆點，也無法提供情緒出口，這類動作是不可能一夜之間在民間“普及”的。不拘場合、無須道具地飆動作，讓情緒價值立等可取，也是對“有錢難買我樂意”的別樣演繹。至于流量經濟敏銳地捕捉到各種網紅動作的“風口”，迎合也好、加持也罷，已經不足為奇。

　　我們樂見這樣的動作帶給年輕人以快樂。這種快樂，不僅讓年輕人在職場之外找到情緒自洽的力量，也讓一些原本不為人知的知識和養(yǎng)分被發(fā)掘、被重視，從而實現了專業(yè)語境和民間語境的對接、融合。

　　就以“閃身步”和“狗熊哆嗦毛”所指向的非遺為例，引爆這一輪全網二創(chuàng)的源頭視頻，是2018年前后錄制的兩套教學資料。8年間，兩段教學視頻一直沉寂無聲，沒人轉發(fā)，沒人點贊。而當相關動作在網上掀起波瀾時，人們很快把熱切的視線投向非遺、投向文化厚土。其間，魔性動作的極大流行，所催生的非遺爆發(fā)式傳播，令人振奮。

　　非遺的傳承和推廣，往往需要生動而自然的契機，“集體做動作”浪潮提供的就是這樣一種契機：在消除門檻的同時，也建立起廣闊的通道。過往，花鼓燈、鼓子秧歌只能在區(qū)域中流傳，但如今它們已為天下人所知曉。

　　當然，每一種“新動作”都會逐漸變得不流行。在喧嘩散去后，我們也許不該只記住一種夸張的肢體語言，而更該記住那些深沉的文化內涵，以及為此展開深思：如何讓更多“藏在深閨”的“動作”成為世人的心頭好，成為我們在文化原野耕耘不休的緣分和動力。